La manera com la societat tracta la pobresa està essent progressivament reemplaçada per la repressió. Els pobres, de vegades emigrants i per això víctimes des del principi, es converteixen en criminals en potència. El realitzador observa la violència social i l'estigma que manté una classe social sencera en l'oblit. Descobreix, lluny de la democràcia de la Unió Europea, la realitat i el funcionament d'un apartheid social.

Les joves de Sant Petersburg tornen a anar a l'escola. Volen aprendre a seduir, controlar i casar-se amb els homes. Intenten trobar una via que els aporti estabilitat, felicitat i prosperitat. Volen aprendre a ser prostitutes d'èxit. Bitch Academy és un documental tragicòmic del primerenc capitalisme rus, que determina els somnis i les intimitats dels sevea joves generacions en una atmosfera de por i esperança.

Segona recopilació de pel·lícules de Jean Painlevé. Recull tota la seva carrera, des dels seus inicis com a actor al seu treball com a director després de la Primera Guerra Mundial. A Methuselah, una obra d'avantguarda d'Ivan Goll, Painlevé fa d'actor i de director.

Realitzat entre Camerun i Brussel·les, Je ne suis pas moi-même és un documental que explora les contradiccions que viu el món de les antiguitats africanes. D'on provenen les màscares d'art africà? Quin camí han seguit fins arribar a les vitrines de les galeries i col·leccions més importants d'Europa? Qui determina el valor econòmic i estètic d'aquestes peces en el context postcolonial' Hi ha un mercat d'art ètnic a Europa necessitat de nous objectes. També hi ha una Àfrica necessitada de recursos econòmics, disposada a vendre el seu llegat cultural i a falsificar-lo si fa falta.

Porta les veus i les ments dels camperols d’El Cuzco, Perú. Ens expliquen quina escola volen per als seus fills, quin tipus d'educació és la que fa falta per a què floreixi la vida i es transmeti la força dels temps d'abans. Al llarg dels darrers anys, la institució Ceprosi de Cuzco ha estat treballant amb grups de mestres i pares de família per establir una nova reflexió al voltant del tema de l'educació i la diversitat cultural. Els esforços que fan per entendre de quina manera els nens poden aprendre dels dos mons (occidental i andí), els duu a conclusions sorprenents, que val la pena escoltar i considerar.

Espot evangèlic del New Tribe Mission (www.ntm.org): “Millions of men, women and children, tribal people all across the world, in remote, never-before reached plaus of the Earth, ISOLATED, with NO ACCESS of Salvation in Jesus. Living in Darkness...”

Un fragmentat road trip a través d'Anglaterra recorrent les perifèries. Carreteres buides, paratges salvatges i uns quants rodamons solitaris. La primera parada: el geòleg Jan Zalasiewicz, que em parlarà de la Terra dins de cent milions d'anys. "Què quedarà de l'acció de l'home, dels rastres humans, de les construccions i edificis? Continuaran sentint-se les greus conseqüències de les seves accions passat aquest temps, suposant que l'ésser humà desaparegui en un futur pròxim?"

Als anys 60 i 70, milers de hippies van viatjar a Orient, fins a l'Índia, a la recerca de la il·luminació. Els camperols indis van pensar que una greu sequera era la causa de la seva immigració. Els savis de l'Índia ho van veure com una recerca de l'espiritualitat. La majoria va tornar als seus països després d'uns mesos o uns anys, mentre que uns altres es van instal·lar definitivament. Hippie Masala és un retrat d'expatriats occidentals: Robert, un pintor holandès amb talent, viu amb la seva dona i fills petits; Meera, una ermitana, busca la il·luminació en solitari, mentre Cesare, un expatriat italià, s'esforça per arribar a l'alliberament espiritual a través del ioga; Hanspeter, originari de Suïssa, duu una petita granja a l'Himalaia; Erica i Gillian, bessones sud-africanes, fan artesania hippie durant el dia i se'n van de festa sense parar tota la nit...