Una búsqueda de Al Khadir,الخضر, el maestro interior. Al Khadir, un personaje generalmente desconocido en la cultura occidental, ocupa un lugar muy importante en el saber popular y místico de los países del rizoma islámico, si bien su orígenes se remontan a tiempos ancestrales. Al Khadir, literamente el que reverdea, habíta el mundo intermedio, la tierra de nadie, el fino intersticio entre lo real y lo irreal, la vida y la muerte, el sueño y la vigilia,... a este lugar se le llama Al Barzaj, el Istmo. Allí por donde él pasa todo reverdece, incluso las huellas de sus pisadas se cubren inmediatamente de hierba.
Barzaj
22 Descripción archivística resultados para Barzaj
Archivo de Proyectos 1994-2026
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SOBRE PAJAROS Y VISIONES
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www.al-barzaj.net
Toni Serra *) Abu Ali
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Los hatillos de trigo esconden los pinchos del azufa
Toni Serra *) Abu Ali
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SOBRE PAJAROS Y VISIONES
Entre el Agora y la Frontera
Toni Serra *) Abu Ali
/ TONI SERRA *) ABU ALI
Los hatillos de trigo esconden los pinchos del azufaifo.. y gotas de sangre se siembran en el polvo
el vientre de la mujer entra en luna llena... anunciando un Octubre aún lejano
la cosecha es tiempo de Recuerdo, de agradecimiento.
En los últimos momentos de una vida, los sentidos humanos se confunden con los del bosque circundante. La muerte es el fluir de los sentidos humanos hacia el mundo más allá de la jaula de la carne. La muerte es el último suspiro que se une al interminable viaje de la brisa nocturna.
Pit'xi es el acompañante (se refiere al ksxa'w, este significa sueño y espíritu), intermediario o emisario entre mundos. En la cultura Nasa, en Colombia, diversas prácticas ancestrales con la imagen (especialmente el sueño y la visión) crean una geografía sagrada del territorio alrededor de la cual se mueve el tiempo, todas las narrativas de la cultura y la realidad tangible.
Sin título1998 Tanger. Conversaciones en el Bar La Poste con el escritor tangerino Mohammed Chukri y el poeta nuevayorkino Ira Cohen, historias de muerte, desencuentros y pérdidas bajo el manto de la amistad.
Las cuatro historias de esta película nos llevan de Bélgica a las orillas del río Senegal, de las Ardenas francesas a las montañas del Sahara Occidental. Lo que tienen en común es que nos llevan a conocer a los durmientes. Hombres y mujeres que se mueven entre dos mundos, el de los ausentes y el de los vivos, entre dos estados, el de la vigilia y el del sueño. En cada una de estas historias hay un misterio libre de toda creencia, de toda filosofía, de todo intento de explicación. Un misterio capaz de reencantar la realidad.
Sin títuloLa búsqueda del agua, el descenso al pozo del corazón. Sobre un poema de Najmudin Kubra, S. XII Persia. Lo más probable es que tarde o temprano nos encontremos en un paraje en apariencia seco y árido. Inesperadamente nuestros pasos nos han dejado allí, todos los caminos son posibles, pero ninguno parece llevar a ninguna parte. En nuestra soledad encontramos la única compañía de la contemplación, la mirada aquietada nos muestra un mundo aquietado , un mundo que lentamente empieza mostrarse al margen de los parámetros del deseo o la funcionalidad, un mundo sin afuera ni adentro. Comprendemos mejor ahora, que aquello que vemos no es extraño a nosotros y el viaje cobra así un sentido diverso e interpretativo. Un pequeño grupo de hombres aparece en la lejanía, nos acercamos y les seguimos. Uno de ellos es un zahorí, busca agua con una rama de olivo, el paso es rápido, súbitamente como si recibiera un golpe se tambalea, y quizás cae, caemos... En el páramo un arbusto seco ha abierto unas pequeñas flores, nuestros pasos toman ahora un camino de polvo,de piedras, de zarzas y acacias, cruzando puertas y murmullos, rumores o risas de niños ... Tumbados en la tierra, como tierra, para que un pozo se abra en nuestro pecho y la conciencia descienda cerca del corazón, allí veremos sin palabras, con los sonidos de la respiración latido, un recuerdo del lugar de donde venimos, del lugar que somos, de donde brotan las apariencias, como esas nubes que forman figuras caprichosas que apenas perduran... Una búsqueda de lo que hay de vida en nosotros. La presencia de lo que nos hace vivir. Video Serie: El Hamdulillah Tapes.
Una cabeza borradora de los límites entre lo real y lo irreal, entre la vida y la muerte.
Sueños y muerte. El sueño como un pasaje entre mundos paralelos, una cabeza borradora de los limites entre lo real y lo irreal, entre la vida y las muerte. “Cuando duermes, te liberas del peso del cuerpo y los sentidos se cierran a los océanos de la existencia. Otros sentidos se abren hacia el mundo oculto como el ojo, el oído, el olfato, la boca, la mano, el pie y otro cuerpo. Se ve, se oye y se toman bocados de comida del mundo oculto, se habla, se anda, se recorren y alcanzan regiones lejanas, ya que la distancia no está enmascarada. Es un cuerpo más perfecto que éste. En ese cuerpo se da con frecuencia la habilidad de volar, caminar sobre el agua o entrar en el fuego sin quemarse. No vayas a pensar que son palabras vacías, es una realidad; el sueño es el hermano de la muerte”. “Manifestaciones de la Belleza” Najmudin Kubra. SXII Persia.