De la voz de los niños rurales, surge el incomparable Mulla Nasrudin en Afganistán. Tras mi primer año en la escuela de arte de San Francisco, en 1978, lo dejé y me dirigí a la Escuela de Bellas Artes de Banff para hacer un programa de residencia de un año. El profesor Hu Hohn me enganchó a historias sufíes como "Las hazañas y sutilezas del incomparable Mulla Nasrudin". Mulla Nasrudin es un sabio sufí, una figura embaucadora. Estos libros estaban repletos de divertidas historias de mediación contemplativa. Los leía por la noche en el autobús para sobrellevar los días difíciles. Más tarde, en 2008, me encuentro en el altiplano central de Afganistán, en Bamiyán, donde los talibanes destruyeron las colosales estatuas de Buda. Un paisaje desolador, árido, severo y hermoso, gente que se las arregla para sobrevivir, agricultura de subsistencia, como la que practicaban mis abuelos en Siria. Estoy filmando a unos niños desaliñados en una escuela nueva construida por tropas occidentales. Los chicos hablan hazaragi (un dialecto farsi), a través de mi traductor, pero nunca tengo tiempo de traducir las respuestas. Al final de cada sesión, les pedimos que cuenten un chiste o una canción, algo distinto de la conversación que hemos intentado grabar. Seis meses más tarde, cuando estoy de vuelta en casa y me envían desde Quetta las traducciones de las transcripciones, descubro que eran las mismas historias sufíes que, treinta años más tarde, contaban estos chicos desaliñados de la escuela Laisa-e-Aali Zukoor, en Bamiyán, Hazarajat, Afganistán. Estos días he estado trabajando con mi colaborador afgano, Khadim Ali, que actualmente reside en Sydney. Estamos intentando trabajar con los husos horarios, lo que va de la mano con los demás desplazamientos del tiempo y el espacio pandémicos. Muchas gracias al impecable Khadim Ali, y al traductor y eterno niño prodigio Muzafar Sanji; a Mohammad Zia, nuestro incondicional conductor y guardaespaldas que nos transportó hábilmente por caminos de cabras llenos de surcos; y a todos los que compartieron con nosotros una estera para descansar o dormir, historias, comida, mentes curiosas y corazones cálidos.
Sufismo
27 Descripción archivística resultados para Sufismo
El documental d'Ahmed El Maanouni enregistra els concerts, entrevistes i les darreres posades en escena del grup de músics Nass El Ghiwane. Han estat famosos per la descripció de Martin Scorsese com “els Rolling Stones del nord d'Àfrica”. Nass El Ghiwane va sorgir dels límits urbans pobres de Casablanca, combinant elements de música tradicional marroquina, com els cants sufís, els ritmes o les danses berbers místiques dels gnawa, per crear un so amb tota la seva propietat, introduint una nova generació d'africans del nord a les seves arrels, i la resta del món a una revolució musical.
Sin títuloUna recerca d'Al Khadir, الخضر, el mestre interior. Al Khadir, un personatge generalment desconegut en la cultura occidental, ocupa un lloc molt important en el saber popular i místic dels països del rizoma islàmic, si bé els seus orígens es remunten a temps ancestrals. Al Khadir, literalment “el que reverdeix”, habita el món intermedi, la terra de ningú, el fi interstici entre el real i l'irreal, la vida i la mort, el somni i la vigília... A aquest lloc, se l’anomena Al-Barzakh, l'Istme. Per on ell passa, tot reverdeix. Fins i tot les empremtes de les seves petjades es cobreixen immediatament d'herba.
Recopilació del conjunt complet de l'obra videogràfica de Toni Serra, des de finals dels anys vuitanta fins al moment del seu traspàs el 2019, així com una selecció substancial dels seus escrits.
Toni Serra *) Abu Ali
/ VIDEO ASSAIG 2001-2016 /
/ THE BLACK TAPES / TV CODE /
/ EL HAMDULILLAH TAPES * PIRATE UTOPIAS & EUROPEAN RENEGADOES /
/ FES CIUTAT INTERIOR /
/ LA VIGILIA I EL SOMNI /
/ LA PLUJA A DUAR MSUAR /
SOBRE OCELLS I VISIONS
Entre el Agora y la Frontera
Toni Serra *) Abu Ali
/ TONI SERRA *) ABU ALI
Les garbes de blat amaguen les punxes del ginjoler... i gotes de sang se sembren en la pols
el ventre de la dona entra en la lluna plena... anunciant un octubre encara llunyà
la collita és temps de Record, d'agraïment.
Hi ha una superabundància de riquesa a la ciutat de Saba. Tothom te més del que necessita. Fins i tots els encarregats del foc dels banys públics duen cinturons d'or. Grans rams de raïm pengen de tots el carrers i freguen les cares dels ciutadans.
Sin títuloEl Sufisme islàmic és un moviment religiós molt antic que es troba en oposició a l'Islam integrista en determinats temes, fet que ha portat a la repressió del sufisme per part de forces tant polítiques com religioses. Els sufís cerquen la unió amb Déu a través de la dansa estàtica, la música i la meditació. Les formes més conegudes són les practicades pels dervitxes giradors, però el sufisme pot trobar altres mètodes. Aquest vídeo mostra els rituals sufís que es practiquen a Síria, transmesos de generació a generació, i que estan relacionats amb la pràctica dels faquirs. El vídeo conté belles imatges i també escenes de gran profunditat i violència.
Sufisme és l'islam original, en contrast amb l'islam que sovint veiem actualment. El sufisme no accepta cap forma de fanatisme o violència. En aquest moment, quan una guerra de civilitzacions amenaça el món, qualsevol intent seriós d'entesa entre les cultures cristiana i musulmana és més que necessari. Aquest documental porta a la comprensió de la filosofia original de l'islam mitjançant les entrevistes amb alguns mestres sufís (Sheikhs) i els seus seguidors arreu del món, donant especial atenció al capítol respecte a l'així anomenat terrorisme “islamista”.
Sin títuloAquest documental realitzat el 1973 és un document sorprenent sobre la cultura tradicional de l'islam a l'Afganistan abans que el país conegués els desastres de les lluites ideològiques i la guerra civil. Per a una sensibilitat musulmana, representa molt més que això. Es tracta d'un testimoni objectiu i respectuós dels aspectes profunds i essencials de la cultura espiritual de l'islam recollit per un realitzador occidental.
Sin título