Catorce jóvenes marroquíes recién llegados a un centro de recepción de menores en España aceptan participar en un taller teatral. Es la delgada línea que separa su pasado reciente de su futuro incierto. ¿Qué es el teatro sino una vivencia plena del presente? EN MEMORIA D'ABDESSAMAD EL ABOUDI (2001-2019) (2019-2001) ذكرى المرحوم عبد الصمد العبودي Hoy la familia Ahir/demà está muy triste. Muchísimo. Ayer por la tarde, uno de los chicos que participó en nuestro documental, uno de los protagonistas, nuestro hermano Abdessamad El Aboudi, murió en Barcelona. Estamos desolados. Con Abdessamad compartimos el taller que impartieron Jesús Muñoz y Pau Pons, de la compañía teatral Pont Flotant, en el Centro de Recepción de Menores de Buñol, Valencia. Se sumó con mucho entusiasmo. Su energía era poderosa. Era hábil, inteligente y tenía mucho talento. En aquellas sesiones de los martes y jueves fue feliz. También aceptó participar en el documental con el que contamos aquella historia. En la película no puede transmitir más alegría y vida. Hoy, querido Abdessamad, hijo, hermano, sobrino, amigo, te recordamos. Ya eres parte de nosotros.
Saberes Migrantes
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Una conversación en el microEncuentro de Ru'a [visions] en el CCCBA. 17.05.2013 "Conocer con mis propios ojos occidente ... A pesar de la globalización, nunca vemos imágenes del hombre blanco trabajando ... Vemos que tiene prisa ¿pero quien limpia sus calles? ... Mi abuelo me decia que el hombre blanco nos engaña, nos dice que somos pobres, ¡pero no lo somos!, lo que sucede es que solo conoce un nivel de riqueza, el más básico, el más efímero y material ... Para él todo lo que no es visible es locura o superstición ..."
MEMORIES ECOSISTÉMICAS DE LA CIUDAD
MEMORIES ECOSISTÉMICAS DE LA CIUDAD
Propuesta de colaboración con el Bornlab (El Borne CCM) para una aproximación colectiva al imaginario contemporáneo de los recursos naturales y el territorio, a partir de la puesta en común sobre cuestiones geopolíticas de actualidad que tienen un eco en la ciudad de Barcelona.
La presente edición del grupo de estudios comunitarios “Memorias ecosistémicas de la ciudad” propone una serie de sesiones en que aproximarnos colectivamente al imaginario contemporáneo de los recursos naturales y el territorio, a partir de la puesta en común de algunas cuestiones geopolíticas de actualidad que tienen un eco en la ciudad de Barcelona.
A través de las aportaciones de diversas de entidades y personas que nos conectan con los archivos críticos, las movilizaciones sociales y las iniciativas culturales de la ciudad abordamos la recuperación de formas comunitarias de organización social agrícola en las pedagogías contemporáneas, imágenes y lemas de movimientos de protección de la tierra hoy en lucha, así como la reflexión, desde varias cosmovisiones, sobre el patrimonio cultural y en conexión con problemáticas medioambientales que afectan diferentes contextos internacionales.
El programa está concebido con una metodología participada que incluye grupos de trabajo donde poner en común saberes, compartiendo miradas entre las invitadas y las participantes.
En los diferentes encuentros se discute en torno a propuestas culturales que exploran la relación entre memoria, comunidad y ecología desde la experimentación colaborativa y la acción pública y que quedan recogidas en el fanzíne que se distribuye en la sesión de despedida.
El Grupo de Estudios Comunitarios es una propuesta de Bornlab, el programa de mediación comunitaria del Borne CCM con la colaboración de Coalició Prou Complicitat amb Israel, La Colectiva de Chilenas de Barcelona, Comunitat Palestina de Barcelona, Laboratorio Móvil, OVNI (observatori de Vídeo No identificat) , Ruangrupa i docents i investigadores de l’Institut Català d’Antropologia, el Col·legi de Psicòlegs de Barcelona, l’Escola Massana i la Universitat de Barcelona.
Más información e inscripciones: elbornculturaimemoria/
Jueves 8.2.24 de 18 h a 19:30 h
A través del archivo audiovisual reflexionamos sobre movimientos liderados por comunidades de Chiapas, Palestina o Ecuador que se organizan en contra del deterioro de sus ecosistemas y reivindican el derecho de uso y protección de la tierra.
1_ Tierra y tradición
Hay resistencias de diversos orígenes y lenguas que se despliegan frente a la imposición de un pensamiento único y hegemónico.
Del 4 al 6 de Noviembre
Descolonizar la visión
Descolonizar la visión sería devolverla, integrarla al cuerpo y a los otros sentidos, integrarla al lugar, a sus fuerzas y vacíos... rescatarla de la tiranía de lo meramente óptico para abrirla a los otros ojos del cuerpo y el ánimo, hacerla integral. Abrir también el diálogo con aquel poder de la visión que la cultura dominante en occidente excluyó o diseccionó hasta extinguirla.
Toni Serra *) Abu Ali
La selección de videos incluida en el proyecto de Saberes migrantes propone construcciones alternativas de pensamiento, análisis y reflexión sobre las migraciones, a partir de una pluralidad de miradas, experiencias, memorias y relatos que convergen en un programa de tres días presenciales y 2 semanas de menú online, a partir del medio audiovisual, mediante la difusión de una selección de vídeos de los Archivos OVNI – Observatorio de Vídeo No Identificado.
Frente a la visión de la multiculturalidad como espacio predefinido y consensuado por el poder, la institución y la violencia, el “otro” es encerrado en parcelas, y es cada vez más necesario y urgente el intercambio de conocimientos y experiencias, que contemple la transformación profunda de las nociones que han configurado el mundo globalizado, haciendo una revisión radical de las nociones de tiempo, trabajo, cultura, y la persistencia de un modelo único con su deriva totalitaria. Iniciar un proceso de descolonización mediante la de-construcción y transformación de las nociones y creencias que han configurado nuestras sociedades.
El colonialismo moderno no es sólo un fenómeno histórico, sino ante todo una actitud ante la vida y el mundo. Una mirada que divide y secciona las cosas, una mirada que crea y proyecta lo “otro”, y lo contempla como espacio a ocupar, territorio, cultura, incluso tiempo, a colonizar. Por su propia naturaleza no puede entender ni practicar una unidad orgánica de las cosas, ni tampoco de la existencia, aún menos de la economía. Requiere permanentemente del “otro” hasta el punto de seccionarlo de sí mismo.
En el programa de videos seleccionados, hay resistencias de diversos orígenes y lenguas que se despliegan frente a la imposición de un pensamiento único y hegemónico. Relatos que hacen posible pensar, construir otros mundos, y descubrir los ya existentes, muchas veces ocultados por pantallas de ignorancias y prejuicios, y por imágenes estereotipadas del “otro”.
La selección de vídeos ha sido realizada por Toni Cots. El programa está organizado por Jiser y Archivos OVNI y se enmarca en el proceso de reflexión realizado por el colectivo Saberes migrantes.
Jiser , que significa “puente” en árabe, es una asociación sin ánimo de lucro con sede en Barcelona, cuyo objetivo es promover la creación artística y el uso del arte como herramienta de transformación social en el espacio Euro-mediterráneo, a través de la realización de actividades conjuntas que favorezcan el intercambio y el acercamiento entre las diferentes realidades artísticas y culturales de la región.
Los Archivos OVNI recogen y documentan tres décadas, desde el vídeo analógico hasta el vídeo digital en la época de las redes «sociales». Los materiales contenidos en el Archivo son el resultado de los diversos proyectos temáticos de investigación, toda una constelación de títulos con el denominador común de su libre expresión y reflexión sobre los miedos y los placeres individuales y colectivos, construyendo en conjunto una visión de múltiples facetas, como miles de pequeños ojos, que profundizan y exploran nuestro mundo, o anuncian otros posibles. Un proceso de investigación donde los principales valores son la heterogeneidad, la contradicción y la subjetividad desde las cuales se realiza. Por sí solo, todo un antídoto a la clonación y repetición en la época de la híper-conectividad.
Saberes migrantes constituye un colectivo formado por activistas, artistas e investigadorxs que, desde múltiples lugares, plantea la reflexión crítica y colectiva sobre las violencias simbólicas e institucionales que atraviesan a las personas migrantes y/o racializadas. Propone crear lugares de encuentro que visibilicen y combatan los mecanismos que legitiman el ejercicio de estas violencias y construyan narrativas de resistencia que reivindiquen el derecho a tener derechos de las personas que migran.
Este proceso se teje conectando prácticas artísticas y reflexivas, está abierto a la pluralidad de historias, es flexible en su caminar… y reivindica no sólo el ejercicio de la conciencia crítica; sino el desarrollo de acciones que sean transformadoras de las situaciones de discriminación, racismo y desigualdad.
Jueves, 4 de Noviembre 18:30h – 21:00h
VIOLENCIAS <> RESISTENCIAS
London "I don't call it rioting, I call it an insurrection"
BBC 2011. Reino Unido. vo Inglés. s Castellano. 5Min.
Entrevista sobre los acontecimientos de Londres en 2011, con el escritor y vecino Darcus Howe: “¡Un poco de respeto para un viejo afro-caribeño ‘negro’!” “¡No, no son disturbios! ¡Es una insurrección, la insurrección del pueblo!”
Göran Hugo Olsson 2014. Suecia, Dinamarca, Finlandia, USA,vo Inglés. s Castellano. 85Min.
Un documental compuesto por imágenes de archivo de los momentos más arriesgados en la lucha por la liberación del Tercer Mundo y, a la vez, un análisis de los mecanismos de descolonización a través de fragmentos del libro Los condenados de la tierra de Frantz Fanon.
Viernes, 5 de Noviembre 18:30h – 21:00h
Le problème algérien et l'economie française
Jean Pierre Gambarotta 2006. vo Francés. s Castellano. 5Min.
Reportaje gubernamental francés que expone las razones por las que era imposible aceptar la independencia de Argelia.
Pierre-Yves Vandeweed 2011.Bélgica, Sahara Occidental. VO Árabe, S. Catalán. 74Min.
La película retrata la lucha, el exilio, la interminable espera y posterior arresto y las vidas perseguidas a ambos lados del muro que divide el Sahara Occidental. Territoire perdu es un testimonio del pueblo saharaui, de su tierra y de la trampa que suponen los sueños de otra gente. El film yuxtapone paisajes sonoros, retratos en blanco y negro y poética nómada.
Sesión con la colaboración del Festival de Cine Independiente de Barcelona, l'Alternativa.
Lettre à la Republique
La película retrata la lucha, el exilio, la interminable espera y posterior arresto y las vidas perseguidas a ambos lados del muro que divide el Sahara Occidental. Territoire perdu es un testimonio del pueblo saharaui, de su tierra y de la trampa que suponen los sueños de otra gente. El film yuxtapone paisajes sonoros, retratos en blanco y negro y poética nómada.
Sin títuloFrente a la visión de la multiculturalidad como espacio predefinido y consensuado por el poder, la institución y la violencia, el “otro” es encerrado en parcelas.