“Mi viaje espiritual me había llevado desde la tierra de Ahuramazda al reino de Alá. Llegué a creer que existe un solo dios, el dios de la luz, la bondad y la alegría. Un dios que no habita ni en la montaña ni en el mar, ni en la ciudad ni en los santuarios, sino en las almas humanas que le adoran”. Aryana Farshad

Radio Qman Txun, crónica de un pueblo maya, cuenta una historia que oscila entre la reflexión y el entretenimiento, y admite diferentes niveles de profundidad según los intereses de cada espectador: puede verse tan solo como algo entretenido o bien puede servir también para plantear cuestiones acerca de aspectos sociales, culturales y económicos fundamentales en nuestro tiempo: el conflicto entre la afirmación de la cultura tradicional y la globalización que llega a todos los rincones del planeta, la injusticia social que viene de lejos y su conexión con la emigración actual, los jóvenes y la nueva mujer indígena, el proceso de paz y la naciente democracia en Guatemala como esperanza de cambio. Pretendemos hacer preguntas para que cada espectador escriba sus propias respuestas.

Benarés, La India, 6 a.m. 2ª semana de rodaje. El calor es ya insoportable. Entre las callejuelas de esta ciudad sagrada, alguien me invita a realizar una entrevista. No entiendo qué me dice, pero le sigo.

Entrado el siglo XXI, muchas creencias ancestrales luchan por sobrevivir en un mundo hostil y cambiante. En el sureste de Costa de Marfil, entre los akán, algunas comunidades continúan manteniendo contacto con los espíritus, a través de los komián o sacerdotes animistas que en estado de trance son poseídos por los genios del bosque y del agua. Jean Marie Addiaffi (1941-1999), escritor e intelectual marfileño, luchó para preservar la literatura oral, los mitos, la farmacopea y la espiritualidad de los akán. Yéo Douley, su discípulo, emprenderá un viaje que le llevará ante la tumba de su mentor para una libación ritual. En su largo camino asistirá a los rituales de iniciación de tres elegidos por los genios y a la entronización de uno de ellos como nuevo komián o gran sacerdote animista.

Varanasi, Benarés, es la ciudad de Shiva, ciudad también de la muerte, conocida por su devoción y por sus crematorios, donde viven los sadhus y los aghoris, estos últimos cubren sus cuerpos con las ceniza de los muertos y piden comida utilizando un cráneo humano como recipiente.

El ritual funerario más practicado en el Tíbet es el denominado funeral celeste, una tradición ancestral que pone de manifiesto su respeto por la naturaleza y su amplio entendimiento de la vida. El funeral celeste se conoce por el nombre de “jha-tor”, que significa “dar limosna a los pájaros”. Los cuerpos de los fallecidos son ofrecidos a los buitres en una muestra de caridad hacia el mundo de los vivos... un acto final de generosidad. Asistimos a este ritual funerario desde el Monasterio Drigung, al norte del Tíbet. Para los tibetanos fundirse con el cielo es una experiencia sacra que transforma en paz el sufrimiento del mundo terrenal.

Ceremonia de Semana Santa en la Iglesia de Debran Berhan Selassie, Etiopía.

The Last Rites of the Honourable Mr. Rai es un documental sobre la cremación de un longevo vecino de la ciudad sagrada de Varanasi. Rodado a petición de su familia, se trata posiblemente del estudio más detallado y respetuoso sobre el rito hindú de la cremación en las orillas sagradas del Ganges.