En un mundo en el que la economía ya no está al servicio del hombre sino al revés, los objetivos de productividad y los métodos de gestión llevan a los trabajadores al límite de sus fuerzas. Nunca las enfermedades, los accidentes laborales y el sufrimiento físico y psicológico habían llegado a estos niveles. Historias de hombres y mujeres en el psicólogo o el médico, en la inspección laboral o en la magistratura de trabajo ponen de manifiesto la urgencia de replantearse la organización del trabajo.

Con más de mil millones de personas que se van a la cama con hambre, Last Supper For Malthus explica uno de los temas más alarmantes de nuestro tiempo, la crisis alimentaria global, y resucita a los economistas políticos Thomas Malthus y David Ricardo para intercalar sus teorías con impactantes imágenes y entrevistas con algunos de los mayores expertos mundiales, incluyendo al secretario general de la ONU Ban Ki-Moon, el premio Nobel de la paz Rajendra Pachauri, el Dr. Jacques Diouf, Jean Ziegler, Olivier de Schutter y Donald Coxe.El documental no sólo se centra en algunos de los temas actuales más controvertidos, como los cambios en la alimentación, el cambio climático y los agrocombustibles, sino que también tiene en cuenta los efectos de la peor crisis económica global en 80 años.Esta obra de referencia actualizada sobre la crisis alimentaria presenta soluciones factibles a largo plazo y puede verse como una película, pero también como una herramienta para resolver lo que muchos llaman la "crisis alimentaria permanente".

En este documental, Arnaud Desjardins descubre las prácticas y ritos tradicionales de los tibetanos y conoce al Dalai Lama y a grandes maestros espirituales del budismo y el tantrismo.

A través de las reflexiones y análisis de reconocidos intelectuales, este documental retrata la ideología neoliberal y examina los diversos mecanismos que ésta usa para imponer sus dictados en todo el mundo. Los dogmas del neoliberalismo son bien conocidos: desregularización, reducción del papel del estado, privatización, limitación de la inflación por encima del desempleo, etc. En otras palabras: sacar lo político de la economía y poner a ésta en manos de la clase financiera.

Camino sin rumbo durante varias horas por las calles de Santiago de Chile, cámara en mano. En un distrito cercano al Palacio de la Moneda, un hombre permanece rígido en mitad de la acera. Su cuerpo está entumecido tras años de soledad y sufrimiento. Sólo las miradas de algunos transeúntes asustados le conectan con la sociedad.

Cada día, cientos de miles de usuarios de todo el mundo se conectan a Second Life, un mundo virtual online no muy distinto al nuestro. Entran en una nueva realidad cuyos habitantes adoptan identidades alternativas mediante sus avatares: alter egos digitales que pueden ser esculpidos y manipulados a nuestro antojo para representar la realidad, la fantasía o una sana mezcla de las dos. En este mundo alternativo abunda el escapismo, se forman relaciones, despunta una economía real y la línea entre realidad y realidad "virtual" se desdibuja. El director Jason Spingarn-Koff va hasta el fondo de la interacción humana básica creando su propio avatar y sumergiéndose en los mundos de los residentes de Second Life, cuyas nuevas identidades en el ciberespacio han transformado drásticamente sus vidas reales. De esta manera crea un drama íntimo de personajes que nos obliga a plantearnos no sólo quién somos, sino quién queremos ser.

Logorama intenta mostrar hasta qué punto los logotipos están inmersos en nuestro día a día. El equipo de H5 dijo: "Logorama nos muestra un mundo completamente comercial, construido con logos y marcas reales que son destruidos por una serie de desastres naturales (incluyendo un terremoto y un tsunami de petróleo). Los logotipos son usados para mostrar un universo alarmante (similar al que estamos viviendo) con todos esos gráficos que nos acompañan en nuestras vidas. Este organizado universo es violentamente transformado por un cataclismo fantástico y absurdo. Muestra la victoria de lo creativo sobre lo racional, donde la naturaleza y la fantasía humana triunfan".

Maya es "todo lo que hay y lo que no hay... todo es ilusorio." Con una actitud plenamente contemplativa se llegará a la convicción de que todo es en verdad maya. En ese estado de consciencia, donde la atención se centra en lo que se experimenta, independientemente de toda práctica, método o logro pasado o futuro, descubrirás en ese instante quién eres en realidad. Así se revela el secreto de la verdadera felicidad. "Para cruzar este océano de sufrimiento llamado Samsara necesitas una balsa. Esa balsa es Satsang. Una vez que estás en ella ya no necesitas nada, ni nada puede molestarte." El secreto de Satsang queda revelado en ese instante. Todos los deseos se satisfacen. No es una renuncia: ya no deseas nada más. Lo tienes todo.

Benguigui enciende su cámara en una zona multiétnica en las afueras de París. Estos "patios traseros" de la capital –guetos suburbanos industriales llenos de inmigrantes pobres– son un caldo de cultivo para los problemas sociales en donde se produce un choque de culturas e identidades.