Ambientado en un presente imaginario en el que un puente recorre el estrecho de Gibraltar, Atlantropa mezcla realidad y ficción relacionando el puente con noticias actuales y la visión de un arquitecto modernista de construir una presa en el Estrecho para crear un nuevo continente. Concebido originariamente como un símbolo de unidad entre África y Europa, después de su clausura el puente es adquirido por las fuerzas de la UE y toma un significado completamente distinto. Citado por primera vez en ciencia-ficción por Arthur C. Clarke, las Naciones Unidas han contemplado recientemente el puente de Gibraltar como una posibilidad real.
Sin títuloovni 2009
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En la mejor tienda del mundo no siempre luce el sol. Miles de turistas visitan cada semana Barcelona generando un impacto económico pero también social y humano generalmente no contemplado. La precariedad del trabajo turístico, la presión inmobiliaria del sector hotelero o la invisibilidad de los problemas provocados por una ciudad sumamente tematizada también visitan la ciudad. Problemas clásicos del capitalismo global que se reflejan en uno de los principales sectores económicos del país. "BCN Thematic Park" nos habla de esto ... de una ciudad anuncio que se convierte día tras día en el último parque temático del mercado internacional.
Sin títuloConcrete Coast trata sobre los efectos sociales, culturales y ambientales de la construcción de viviendas destinadas al turismo residencial en la última porción salvaje de costa mediterránea, en la región de Murcia. En esta costa de 230 km de largo, la agricultura está desapareciendo para dar paso a 60 campos de golf, puertos deportivos, carreteras y un millón de viviendas, principalmente para jubilados ávidos de sol, que han duplicado en pocos años la población de Murcia. El documental muestra las consecuencias de estas fuerzas económicas y políticas a gran escala a través de una familia de agricultores españoles a la que le han expropiados sus tierras y una pareja de jubilados ingleses que comienza una nueva vida en un país del que ni siquiera habla la lengua. ¿Cómo cambiará todo eso la cultura de la región? ¿Se integrará la población? Estos agricultores, y otros más, ¿deberán emigrar? ¿Cómo afectará a la región la crisis económica mundial'
El documental "Gaza War in Media" -"Gaza, la guerra en los medios"- recoge testimonios que ponen en cuestión la versión oficial transmitida por la mayoría de medios de comunicación españoles respecto a la operación israelí "Plomo Fundido", operación que costó la vida de más de 1400 palestinos y dejó heridos a otros 5.000, la mayoría de ellos no combatientes. Según dicha versión, Israel se estaba "defendiendo" del lanzamiento de cohetes Qasam por parte de Hamás, al destruir mediante bombardeos masivos la "infraestructura" de este grupo "terrorista". En realidad, tanto los bombardeos como la ofensiva terrestre del ejército israelí iban dirigidos contra la población civil de la Franja de Gaza, como ha demostrado el informe Goldstone, encargado por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.
Realizado entre Camerún y Bruselas, Je ne suis pas moi-mêmê es un documental que explora las contradicciones que vive el mundo de las antigüedades africanas. ¿De dónde provienen las máscaras de arte africano? ¿Qué camino han seguido hasta llegar a los escaparates de las galerías y colecciones más grandes de Europa? ¿Quién determina el valor económico y estético de estas piezas en el contexto postcolonial' Hay una África necesitada de recursos económicos, dispuesta a vender su legado cultural y a falsificarlo si es necesario. Los límites de la autenticidad se desdibujan cuando los objetos sagrados son vendidos por aquellos que hace tiempo los adoraban.
Sin títuloExisteix un fons anarquista inherent a l’islam que mereix ser posat en primer pla. Des de la cosmologia corànica, es diu que l’ésser humà en estat de naturalesa és un ‘esclau (o servent) d’Al-lâh’, de la mateixa manera que el gira-sol és esclau del sol, ja que s’hi troba vinculat d’una manera orgànica. El concepte de la submissió a la Realitat Única (al- islam) no es tradueix en submissió a una institució humana, sinó tot el contrari: condueix al rebuig de tota coacció exterior com a contrària a la naturalesa de les coses. El musulmà rebutja les limitacions que el mercat i la institucionalització de la vida imposa a la seva llibertat, com a espai interior en el qual la intimitat amb la Creació es fa possible. La llibertat que reconeix el musulmà no és la llibertat política sota la tutela de l’Estat, sinó un estat/espai interior que ens capacita per rebutjar el món de les representacions, rebutjar la ficció del poder amb què alguns es revesteixen. Això es basa en la idea que l’ésser humà és en essència noble, que el seu estat de naturalesa (fitrah) és superior al seu estat de cultura. Diu Ibn Khaldun: “L’ordre polític i educatiu és contrari a la força de l’ànima, perquè encarna una instància de control exterior.” En aquest punt, s’entén que s’hagi qualificat l’islam com un ‘anarquisme místic’. Abdennur Prado és escriptor, president de la Junta Islàmica Catalana i codirector del Congrés Internacional de Feminisme Islàmic.
Utiliza como materia prima, fundamentalmente, imágenes de los primeros momentos del alzamiento zapatista en enero de 1994, más una entrevista con John Holloway grabada en Puebla, en el año 2005. Dicha entrevista se mira en el modelo de todos los registros de imagen que buscan construir un vocabulario mediante el diálogo con un sujeto singular: el abecedario de Gilles Deleuze, que en 1987 se dedujo de la famosa conversación guiada magistralmente por Claire Parnet.
Sin títuloMapas migrantes es una revisión de las migraciones en Barcelona, desde la posguerra hasta la actualidad, narrada a través de infraestructuras, edificios y mobiliario urbano en su contexto actual. Mapas migrantes es un atlas, un conjunto de mapas trazados por las voces de los migrantes que con su relato en pasado nos invitan a releer los lugares en el presente. Cartografiando lo invisible penetramos en un territorio donde las subjetividades nos destrazarán las líneas construidas por el discurso dominante.
Sin título“Documental de 30 minutos sobre el conflicto ocurrido en la ciudad de Santa Coloma de Gramenet durante octubre y noviembre de 2004. La instalación de un oratorio musulmán en los bajos de un edificio de viviendas desencadenó las protestas de los vecinos, que se quejaron porque el local no estaba en condiciones para albergar un centro de culto...” A partir de ahí asistimos a una escalada de presiones por una parte del vecindario, la solidaridad de otros (el Ateneu Popular), la patética actuación del Ayuntamiento y la reclusión de la comunidad musulmana en un oratorio de contenedores entre alambradas, en un polígono industrial... Un fractal que se repite exponencialmente como modelo por todo el país.
Sin títuloEste primer capítulo de Plan Rosebud se centra en el reciente debate social en torno a la llamada Ley de Memoria Histórica en España, y la actual relación entre los lugares de memoria y las políticas de memoria y las industrias culturales, muy especialmente estudiados, en nuestro caso, a través del turismo de guerra y el turismo conmemorativo (que forma el grueso del material de los cuatro escenarios que contiene esta primera película).
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