Rivers narra la historia de su viaje a Woodbridge, Suffolk para visitar a su amigo Ben y el padre de éste, Oleg...

La vida de una familia en la naturaleza, en las Tierras Altas de Escocia, trabajando, jugando en una granja a través de las estaciones, animales de corral y niños que vagan libremente, cachivaches y naturaleza, todo ello en el más sublime de los paisajes. Una sensación de libertad, sin una historia particular –principio, nudo y final–, simplemente fragmentos de vidas vividas. Un estudio poético que contrasta el lánguido escenario con la inagotable energía de los más jóvenes.

A través de una historia cronológica de la lucha de liberación de Sudáfrica, este documental cita ejemplos en que la música se utilizó como parte de la lucha en contra de la opresión racial. “El apartheid tomó todo de la gente, pero no pudieron quitarle sus cantos.” Canciones como forma de expresar su difícil situación...

An Injury to One ofrece una mirada al auge y caída del pueblo de Butte, Montana, a principios del siglo XX. Concretamente, relata la misteriosa muerte del sindicalista de la I.W.W. Frank Little. La historia de Butte está ligada a la compañía minera Anaconda que, en el apogeo de la Primera Guerra Mundial, llegó a extraer de las minas el 10% de la producción mundial de cobre. La especulación con la guerra y la indeferencia absoluta de la compañía hacia la seguridad de sus empleados (la tasa de mortalidad en las minas era más alta que en las trincheras de Europa) desencadenaron la llegada de Frank Little. “El Agitador” encontró un apoyo abrumador para sus ideas en los desesperados y angustiados mineros, entre las que destacaban la abolición del sistema de salarios y la creación de una confederación socialista.

Ángel se enfrenta a las consecuencias de la violencia doméstica que ejerció contra su esposa Graciela y sus hijos. El deseo de no perder a su familia y el amor a su esposa y a sus hijos le dan la fuerza para abrirse a la reflexión y a los profundos cambios de actitud y hábitos que requieren una auténtica transformación. Dispuesto a luchar por ello y superar su propio vacío existencial, emprende el doloroso proceso de cuestionarse y de conectarse con las raíces de la violencia que él mismo sufrió de niño por su falta de respeto hacia su cultura mazahua y su lengua materna.

Ambientado en un presente imaginario en el que un puente recorre el estrecho de Gibraltar, Atlantropa mezcla realidad y ficción relacionando el puente con noticias actuales y la visión de un arquitecto modernista de construir una presa en el Estrecho para crear un nuevo continente. Concebido originariamente como un símbolo de unidad entre África y Europa, después de su clausura el puente es adquirido por las fuerzas de la UE y toma un significado completamente distinto. Citado por primera vez en ciencia-ficción por Arthur C. Clarke, las Naciones Unidas han contemplado recientemente el puente de Gibraltar como una posibilidad real.

Desde el 11 de septiembre de 2001 ha habido cambios fundamentales en la práctica milenaria de la tortura. En primer lugar se ha introducido la idea de que el suplicio es necesario –y por tanto justificable– en la guerra contra el terrorismo. Las víctimas no tienen derechos. No existen legalmente. Pueden desaparecer en largos vuelos clandestinos hacia destinaciones desconocidas. Este documental presenta a algunos sobrevivientes de esta tortura globalizada que pasaron por lugares como Abu Ghraib, Bagram y Guantánamo. Y para los que piensen que las fotos de Abu Ghraib sólo ilustraron un momento excepcional, un hecho aislado, la película propone un viaje en la historia, a Argentina y a Guatemala; y hasta la Edad Media de la Santa Inquisición.

Extractos de la conferencia que Barack Obama hizo ante el AIPAC (American Israel Public Affairs Committee) en Washington DC el 4 de junio de 2008.

El 15 de enero de 2008 tanques israelíes destruyeron el único parque público de la Franja de Gaza, el Parque de la Paz, fruto de la cooperación con la ciudad de Barcelona. El documental recoge los testimonios de los vecinos unas horas después del ataque. Si ellos necesitan recuperar sus espacios públicos, ¿debemos limitarnos a pagar lo que Israel destruye?