Al començament dels anys 20, l'austríac Leopold Weiss va emprendre un viatge a l'Orient Mitjà. Se sentia fascinat pel desert i l'islam es va convertir en la seva nova llar espiritual. Va deixar enrere les seves arrels jueves, es va convertir a l'islam i va adoptar el nom de Muhammad Rostiu per acabar essent un dels musulmans més importants del segle XX. Va ser assessor de la cort del rei de l'Aràbia Saudita, va traduir l'Alcorà, va ser un dels fundadors del Pakistan i va arribar a ser ambaixador de l'ONU. El realitzador no es troba amb un aventurer, sinó amb un home que va voler actuar com a mediador entre Orient i Occident. A Road to Mecca aprofita l'oportunitat per abordar un candent debat que comença a cobrar cada vegada més importància.

Catorze segles després de la rebel.lació del sagrat Alcorà al Profeta Mahoma (la pau sigui amb ell) avui l'Islam es la segona religió mundial i la de més ràpid creixement. El cineasta homosexual Parvez Sharma recorre els múltiples mons d'aquesta fe dinàmica per treure a la llum les histories dels seus més inesperats narradors: musulmans gays i lesbianes. Rodat al llarg de quasi sis anys, en dotze països i nou idiomes. A Jihad for love sorgeix del cor de l'Islam. Mirant més enllà d'un present hostil i devastat per la guerra, la pel.lícula vol recuperar el concepte islàmic més ampli de Jihad, que pot significar “lluita interna” o “esforç en al camí de Déu”. D'aquesta manera la pel.lícula i els seus excepcionals personatges van més enllà del limitat concepte de “Jihad” com guerra santa.

Vídeos sobre el món àrab

TransArab itinerant 2003-2005

2003 / 2005 / 2006 / 2009 - TransArab

Vídeos sobre el món àrab

La voluntat d’aquest cicle, no és la de proposar una visió panoràmica de la videocreació als països àrabs i islàmics, ni la de reclamar la voluntat de cap representació.

Els treballs que presentem, així com el propi cicle en conjunt, responen a una noció de “talls de realitat”, en el sentit de visions subjectives, que se saben parcials i que no exclouen la contradicció, ni el conflicte; visions que reconeixen una forta tensió en la seva superfície i reclamen aquestes arestes de confusió o violència com a motius urgents de reflexió i coneixement.

Imatges i relats, realitats per si soles, realitats en rizoma: que s’entrellacen sense un centre, ni un significat tancat. I que per aquesta raó fan aflorar no un dualisme cultural en oposició, sinó una xarxa de connexions subterrànies.

Un viatge iniciàtic a l'interior de la ciutat de Fes.