Un viatge iniciàtic a l'interior de la ciutat de Fes.

Vídeos sobre el món àrab

TransArab itinerant 2003-2005

2003 / 2005 / 2006 / 2009 - TransArab

Vídeos sobre el món àrab

La voluntat d’aquest cicle, no és la de proposar una visió panoràmica de la videocreació als països àrabs i islàmics, ni la de reclamar la voluntat de cap representació.

Els treballs que presentem, així com el propi cicle en conjunt, responen a una noció de “talls de realitat”, en el sentit de visions subjectives, que se saben parcials i que no exclouen la contradicció, ni el conflicte; visions que reconeixen una forta tensió en la seva superfície i reclamen aquestes arestes de confusió o violència com a motius urgents de reflexió i coneixement.

Imatges i relats, realitats per si soles, realitats en rizoma: que s’entrellacen sense un centre, ni un significat tancat. I que per aquesta raó fan aflorar no un dualisme cultural en oposició, sinó una xarxa de connexions subterrànies.

Catorze segles després de la rebel.lació del sagrat Alcorà al Profeta Mahoma (la pau sigui amb ell) avui l'Islam es la segona religió mundial i la de més ràpid creixement. El cineasta homosexual Parvez Sharma recorre els múltiples mons d'aquesta fe dinàmica per treure a la llum les histories dels seus més inesperats narradors: musulmans gays i lesbianes. Rodat al llarg de quasi sis anys, en dotze països i nou idiomes. A Jihad for love sorgeix del cor de l'Islam. Mirant més enllà d'un present hostil i devastat per la guerra, la pel.lícula vol recuperar el concepte islàmic més ampli de Jihad, que pot significar “lluita interna” o “esforç en al camí de Déu”. D'aquesta manera la pel.lícula i els seus excepcionals personatges van més enllà del limitat concepte de “Jihad” com guerra santa.

Al començament dels anys 20, l'austríac Leopold Weiss va emprendre un viatge a l'Orient Mitjà. Se sentia fascinat pel desert i l'islam es va convertir en la seva nova llar espiritual. Va deixar enrere les seves arrels jueves, es va convertir a l'islam i va adoptar el nom de Muhammad Rostiu per acabar essent un dels musulmans més importants del segle XX. Va ser assessor de la cort del rei de l'Aràbia Saudita, va traduir l'Alcorà, va ser un dels fundadors del Pakistan i va arribar a ser ambaixador de l'ONU. El realitzador no es troba amb un aventurer, sinó amb un home que va voler actuar com a mediador entre Orient i Occident. A Road to Mecca aprofita l'oportunitat per abordar un candent debat que comença a cobrar cada vegada més importància.

Janata Bennuna és marroquí, Hanan Al Shaykh libanesa i Nawal Al Saadawi egípcia. Les tres són escriptores en llengua àrab, intel·lectuals compromeses que mostren a través dels seus llibres la complexa realitat social del món àrab. Les tres tenen en comú que pertanyen a un mateixa generació marcada pel panarabisme. Van estudiar oposant-se a la seva família, però finalment van comptar amb el seu suport. Utilitzant la literatura com a arma, denuncien i descriuen situacions amb què no estan d'acord.

Un viatge per Afganistan. Després de dues dècades de caos i destrucció, un país cerca la seva identitat. Vuit llocs. Una trobada cinematogràfica amb diferents persones i les seves realitats. Una discoteca, una escola, un hospital, un taxista –tots ells parlen de la vida quotidiana a l'Afganistan més enllà de la guerra i els Talibans–. El realitzador observa les persones i els fets en el seu viatge, que comença a la província del nord i acaba a la capital Kabul. El resultat és un mosaic, presentat en una sèrie de fragments sense la “veu en off” que acostuma a caracteritzar els documentals occidentals.

Al Barzaj és un poema sobre el món intermedi, entre el visible i l'invisible, el somni i la vigília.

Els pobles de les gorges del Pankisi (Geòrgia) creuen que tots els assumptes importants de les seves vides i morts han de solucionar-se a través de la mediació d'una autoritat elegida. Altzaney és una dona que s'immisceix en les vides alienes i assumeix la responsabilitat que comporta. Mediadora entre les parts enfrontades i entre ambdós mons. És l'única dona a qui se li confia la cura dels morts. Què és el que li confereix autoritat i distinció en un context totalment patriarcal? I quin preu ha de pagar per això? Altzaney ens aproxima a una comunitat única d'aquesta regió georgiana.

Aquest documental explica com després del final de la Guerra Freda i el trencament de la Unió Soviètica han quedat sols dues ideologies principals, l'Islam i el Capitalisme. Explica que la Ummah islàmica segueix fidel a l'Islam, malgrat que la destrucció del Khilafah l'ha esborrat de les seves vides a nivell pràctic i de la realitat internacional; també explica que en aquest buit, els abanderats del capitalisme, EUA, ha iniciat una perillosa campanya amb l'objectiu que el capitalisme predomini en el món.

Durant 50 anys l'Aga Khan ha assumit la càrrega del benestar de la seva comunitat, mantenint l'equilibri entre tradició i modernitat. En aquesta històrica entrevista –la primera en 40 anys– Aga Khan parla de la divisió entre musulmans i no musulmans, especialment després de l'11 de setembre de 2001.