On Translation: Fear/Miedo es un proyecto de intervención televisiva de Antoni Muntadas, a partir de la producción de un video que reúne entrevistas a personas que viven cotidianamente las tensiones en esta zona, imágenes de archivos televisivos que refieren al término de miedo/fear en la frontera entre México y los Estados Unidos; así como otros materiales documentales y periodísticos. El video busca exponer cómo el miedo es una emoción traducida en ambos lados de la frontera desde perspectivas muy diferentes; una construcción cultural/sociológica que siempre remite al ámbito político y al económico. On Translation: Fear/Miedo se creó para ser transmitido entre agosto y noviembre 2005 desde cuatro locaciones que de algún modo conectan los centros de tomas de poder y toma de decisión con los sitios donde estas políticas cotidianamente se manifiestan: Tijuana, San Diego, Ciudad de México y Washington DC.

La ONU vota por la partición de Palestina. Revueltas ante la partición de Palestina. El Canal de Suez pasa a Egipto después de 72 años de control Británico. El Cairo vitorea a Nasser. Británicos y Franceses aumentan la presión contra la nacionalización de Suez. Incidentes en la frontera de Israel-Egipto. La Crisis de Egipto. Israel se retira del Sinaí.

Paris Couleurs se centra en los Zoos Humanos que se celebraron en Francia, y concretamente en Paris. Como una consecuencia y un reforzamiento de los estereotipos racistas y eurocentricos: “el negro divertido, dócil, siempre con ritmo en el cuerpo; el oriental trabajador y enigmático; el árabe fanático, valiente, en permanente reivindicación”. Hacia ellos, desconfianza, control o paternalismo, pero también demanda constante para que formen parte de las tropas de choque que defiendan las conquistas del Imperio, las agresiones a una “madre patria”, los trabajos más duros, el erotismo reprimido. De todos ellos el árabe, el musulmán, representa el ejemplo más irreductible, un desafío cultural en las fronteras, un peligro interno. Lentamente se forja la etiqueta mediática del terrorismo. Mientras, el extrarradio urbano y los barrios marginales van creciendo. La represión salvaje empieza a ser una necesidad.

Este video pone al descubierto la estrategia de relaciones públicas que está llevando a cabo Israel en combinación con los intereses de política exterior de las élites estadounidenses, para ejercer una poderosa influencia sobre la información difundida por los medios sobre el conflicto de Oriente Medio. Mezclando extractos de telediarios americanos y británicos con los comentarios de analistas, periodistas y activistas, Peace, Propaganda and the Promised Land nos ofrece una visión histórica general, una comparación impactante de diferentes medios de comunicación y un análisis de los factores que han distorsionado la cobertura mediática en EE.UU. y, a su vez, la opinión publica de ese país.

¿Quieres ver el mundo desde otra perspectiva? ¿Quieres cambiar una vida aburrida por otra apasionante? ¿Quieres planear tu huida rebelde ahora mismo? Political Travel es lo que estás buscando si quieres encontrar una forma revolucionaria de viajar.

Seis años después de ser bombardeada por la OTAN, la ciudad de Belgrado todavía conserva algunos de los edificios destruidos en el mismo estado en que quedaron. En el interior de uno de ellos, las mismas mujeres que entonces se encargaban de su limpieza y mantenimiento se reúnen de nuevo para volver a trabajar como si no hubiera pasado el tiempo.

Soy Defensor de la Selva relata cómo la comunidad de Sarayaku lucha contra la empresa petrolera argentina CGC cuando ésta ingresa a realizar la prospección sísmica sin el consentimiento de la comunidad. El vídeo se desarrolla con el enfrentamiento de la comunidad de Sarayaku para tratar de detener a las petroleras. El conflicto se agudiza más cuando intervienen los militares, llegando a luchar inclusive cuerpo a cuerpo. Las mujeres son las protagonistas del vídeo; hombres, mujeres y niños salen a resguardar los límites tradicionales, la vida en campamentos de paz y vida. La película contiene testimonios de los mayores y música tradicional como fondo. Es la historia de un pueblo pequeño que lucha por salvar su espacio de vida.

La historia de la explotación de la Tierra y de sus habitantes originales por los granjeros y terratenientes chiapanecos, la organización milenaria de estos pueblos en contra de la opresión y su lucha por recuperar sus derechos y la tierra que les fue violentamente arrebatada.