La tranquilidad de un pequeño pueblo cerca de la ciudad, y el frenético ritmo de la misma. ¿Cómo se pueden conciliar estas dos maneras enfrentadas de ver el mundo? ¿Existe una tercera vía, un tipo de desarrollo que sea realmente sostenible? Con la ayuda de Luca Mercally, el autor intenta trazar varios posibles caminos y una “solución” que nos podría mostrar la dirección correcta.
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Desde una perspectiva agroecológica y alternativa a la globalización capitalista, "monte culebra" se acerca a los procesos productivos y organizativos de experiencias colectivas campesinas en el occidente de Venezuela. Una mirada crítica al modelo de desarrollo agrícola que la política agraria del gobierno bolivariano impulsa en las cooperativas rurales como estrategia para lograr la soberanía alimentaria. Además, la valoración de experiencias campesinas autogestivas que practican la agroecología -hace más de 30 años- y participan de una red de producción y distribución de alimentos a través de ferias de consumo urbanas. "monte culebra" recorre la historia del desplazamiento rural venezolano (denominador común en las poblaciones campesinas mundiales) y sus resistencias. En un contexto de dictadura mediática corporativa, la televisión comunitaria surge como herramienta de lucha contrahegemónica acompañando las experiencias de vida rural. Las prácticas agroecológicas, inspiradas en los métodos ancestrales y la racionalidad campesina, insurgen al paradigma agroempresarial-educativo y desafían la creatividad de un gobierno que ensaya nuevas formas de acción política territorial.
Hoy en día el comercio justo está de moda. Se trata de ayudar a los pueblos más desfavorecidos del planeta a superar su condición gracias a una distribución más equitativa de los beneficios. La manteca de karité gana adeptos en Europa, donde es utilizada en la industria cosmética y como sustituto del cacao. Al permitirnos compartir las vidas de los que trabajan para producir manteca de karité en Burkina Faso, la película nos lleva al centro de los problemas de supervivencia en África.
Sin títuloEste video habla sobre la situación que se vive en Bolon Aja'aw, un pueblo ubicado en el norte de Chiapas cerca de Agua Azul, el famoso sistema de ríos subterráneos y canales. El gobierno federal vendió las tierras de Bolon Aja'wa sin el permiso de la comunidad. El video documenta un encuentro entre las autoridades zapatistas y los funcionarios del gobierno mexicano y ofrece una visión crítica de las consecuencias prácticas del llamado ecoturismo.
La tierra, sus frutos, sus lugares particulares y las prácticas culturales tradicionales de sus habitantes, son bienes sagrados comunes materiales e inmateriales. En la base de la lucha pacifista por la soberanía integral de las comunidades indígenas y campesinas del Cauca, está la soberanía alimentaria. El trueque sigue siendo una de sus estrategias.
Sin títuloEste documental rescata el uso de medicinas tradicionales para tratar dolencias de nuestra época. Ibogaine nos muestra un fuerte cruce entre identidades culturales aparentemente lejanas. La ibogaína es un alcaloide extraído de la raíz de la Tabernanthe Iboga, una planta de África Occidental que tiene la especial propiedad de reducir el dolor y hacer desaparecer los síntomas provocados por la dependencia de sustancias químicas como la heroína, la cocaína, el alcohol, etc. Esta raíz posee una larga historia de uso tradicional como instrumento medicinal y espiritual en África. Durante los últimos 40 años ha crecido su uso en la sociedad occidental cono herramienta en las terapias de adicción, donde su complejo mecanismo de acción en el cerebro no sólo demuestra su potencial psicoterapéutico sino que también revela nueva información para conocer los mecanismos de la memoria, el aprendizaje y los sueños.
Un fragmentado road trip a través de Inglaterra recorriendo las periferias. Carreteras vacías, parajes salvajes y unos cuantos vagabundos solitarios. La primera parada: el geólogo Jan Zalasiewicz, que me hablará de la Tierra dentro de cien millones de años. "¿Qué quedará de la acción del hombre, de los rastros humanos, de las construcciones y edificios? ¿Seguirán sintiéndose las graves consecuencias de sus acciones pasado ese tiempo, suponiendo que el ser humano desaparezca en un futuro próximo?"
Una recopilación de tres documentales anarquistas: Pickaxe (una ecléctica mezcla de activistas se moviliza para evitar la tala de un bosque centenario en el Parque Nacional de Willamette, Oregón); Breaking the Spell (vídeo de una hora sobre las protestas de Seattle en 1999 contra la OMC y sobre los anarquistas que viajaron hasta allí para sentar un nuevo precedente en la lucha militante) y The Miami Model (los activistas de Indymedia grabaron cientos de horas que documentan las protestas de 2003 de Miami contra el ALCA y que editaron en un documental que, ante el silencio de los mass media, hace pública la brutal represión y el ataque a las libertades civiles que tuvo lugar), y cinco cortos: Safetybike, How to turn a bicycle into a record player, Auto re-vision, Join the resistance: fall in love y Why I love shoplifting from big corporations.
“Imagina invertir sólo 39 euros al año en el mantenimiento de tu casa, que tu hogar aproveche la luz del sol para la calefacción y que el agua de lluvia se filtre para uso doméstico y regar plantas. Imagina, además, que no dependes del petróleo y que no contaminas.” Michael Reynolds lleva 35 años rompiendo las normas de la arquitectura convencional. En los setenta comenzó a construir un poblado en un desierto de Nuevo México (EE.UU.) con latas de cerveza, botellas de plástico y neumáticos viejos. Los seguidores de este arquitecto han construido en todo el mundo cerca de 2.000 viviendas autosuficientes y eco-armónicas: “Earthship Biotecture”.
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