Motherhood on Trial explora la reacción de la sociedad en el caso de Susan Smith/ una joven madre que primero afirma en público que sus dos hijos fueron secuestrados por un hombre negro, pero luego finalmente confiesa que ella misma les ahogó. Este documental mezcla varios niveles de vídeo y audio/creando un tejido complejo de imagen y sonido para explorar como influyen prejuicios y experiencias personales en las percepciones de varios personajes
Sin títuloViolencia
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Memory of the Land, es una reflexión sobre la condición humana bajo el yugo de diferentes formas de violencia, la memoria colectiva y la identidad como formas de resiliencia. Palestina. Un cuerpo queda atrapado en un checkpoint, mecanismo esencial de la ocupación israelí. El cuerpo está atravesado por una violencia estructural y física, agresiva y arbitraria, que impide y ataca su libre movimiento y existencia.
Memoria y Resiliencia
Centro Cultural La Marineta, Mollet del Vallès.
Viernes 10 de noviembre de 19:30h a 21:30h
Con altri occhi , de Alesssandro Quaranta , 13’ (Italia) (2014) VOSE.
Una filmación de las reacciones de un partisano frente a las imágenes de aquellos paisajes nevados que había atravesado hacía setenta años. La memoria de un lugar entre la vida y la muerte.
Inner Lines , de Pierre-Yves Vandeweerd , 88’, 16 mm, (Bélgica-Francia), VOSE.
En los alrededores del Monte Ararat, en Turquía y en Armenia, los habitantes y sus palomas mensajeras se desplazan por estas sendas paralelas en búsqueda de comunidades sumergidas en la guerra. Hombres y mujeres dan testimonio de lo que han padecido, de sus existencias destrozadas, de la vida que lucha contra la muerte.
Coloquio y debate posterior con la presencia de Alessandro Quaranta.
Ajuntamiento de Mollet y CRA’P – prácticas de creación e investgación artística.
La Marineta Centro Cultural.
Calle Església, 7, 08100 Mollet del Vallès.
A los que sufren la melancolía de la eternidad se les llama eternos. Convencidos de que la muerte no puede arrebatarles la vida, creen que están condenados a vagar esperando el día en que serán liberados de su existencia. Esta película es una historia de andanzas y huidas, en las fronteras de Nagorno-Karabaj, un enclave armenio en Azerbaiyán. Habitados por los fantasmas del genocidio y por la guerra que allí se libra desde hace más de veinte años, los personajes que atraviesan esta película llevan en su interior la melancolía de lo eterno.
Sin títuloTarek y Nordin cuentan la historia y la lucha de su organización. Rememoración, con un poco de perspectiva y resentimiento, en estas fechas de campaña electoral, de las mentiras y fracasos constantes de los distintos gobiernos a lo largo de los últimos treinta años.
El bosque de Benyounes, la foret como le llamaban sus habitantes, fué la última etapa de un largo viaje para miles de personas provenientes del Africa subsahariana. Muy cerca de la valla que separa Ceuta de Marruecos se establecian durante un tiempo variable, antes de intentar franquear el último obstáculo en su camino hacia Europa, en busca de una vida mejor.A veces huyendo de guerras, de persecuciones políticas, del hambre o de una precaria situación económica. Y muchas veces de todo ello, Durante años, los migrantes pasaban por este bosque y al cabo de unas semanas o meses conseguian llegar a Ceuta. A finales del 2004, la Unión Europea empieza a ponerse de acuerdo con Marruecos en cuanto a la subcontratación del control de la frontera hispano marroquí. Los habitantes de la foret empiezan a sentir inmediatamente los efectos de este acuerdo: aumentan las devoluciones ilegales y los malos tratos por parte de la guardia civil, se instalan controles policiales en los alrededores del bosque, se les impide el acceso al agua potable, ataques militares al campamento en los que realizan detenciones masivas y violaciones como arma de guerra. La frontera está cerrada. Violaciones sistemáticas de los derechos humanos en el territorio de un estado dictatorial financiadas con los impuestos de los ciudadanos de la democrática Unión Europea. Los migrantes se autorganizan en espacios como este y construyen espacios y redes de apoyo en territorio marroquí, enfrentandose y resistiendo así a las políticas europeas. En el bosque de Benyounes se organizan en base a sus comunidades de orígen. En Febrero de 2005 deciden entre todas las comunidades grabar este video para visibilizar su situación, en el que denuncian la violación sistematica de sus derechos humanos, el absoluto abandono que padecen por parte de ongs, asociaciones e instituciones defensoras de los derechos humanos y en el que reclaman su condición de ciudadanos y exigen sus derechos como seres humanos.
Sin títuloEn marzo de 2006, el movimiento contra la guerra Code Pink invitó a ocho mujeres -médicos, ingenieras, profesoras y periodistas- a viajar a EE.UU. para hablar sobre sus experiencias durante la invasión y la ocupación estadounidense. Dos de ellas habían perdido sus familias enteras a manos del ejército norteamericano y EE.UU. les negó el visado porque no tenían suficientes familiares para garantizar su regreso a Irak. Las seis mujeres que consiguieron visados viajaron por separado por decenas de ciudades hablando con grupos comunitarios, parroquias, veteranos y las familias de soldados en activo.
Sin títuloEn la terminología militar, las líneas interiores (inner lines) son rutas de escape situadas cerca de las líneas adversarias. Proporcionan una forma de huir sin ser detectado. Alrededor del monte Ararat, en Turquía y Armenia, los mensajeros con sus palomas mensajeras recorren estos caminos paralelos al encuentro de comunidades atrapadas por la guerra. En su deambular, se encuentran con yazidíes que han huido de las atrocidades cometidas por Daesh y han encontrado refugio en campos de tránsito de Turquía. Representan a los últimos supervivientes vivos del genocidio armenio. Viajan por la región de Nagorno-Karabaj, devastada por la guerra, para acompañar y apoyar a las familias en duelo. A lo largo de la historia, hombres y mujeres dan testimonio de lo que han soportado, de sus vidas destrozadas, de la vida, luchando contra la muerte. Sobre todo, sus palabras hablan de la violencia infligida por hombres a otros hombres, una violencia que parece eterna y obstinada.
Este documental examina la representación de los roles de género en el hip-hop y el rap a través de la lente del realizador Byron Hurt, ex jugador de béisbol en la universidad convertido en activista. Concebido como una “crítica cariñosa” del que se proclama a sí mismo “uno de los cabecillas del hip-hop”, Hurt analiza temas como la masculinidad, el sexismo, la violencia y la homofobia en la cultura actual del hip-hop.
Sin títuloProyecto en Residencia Falconetti Peña
/ Exposición Guerra, insumisión, arte /
/ FILMOTECA DE CATALUÑA /
/ LISIADOS DE GUERRA Y NORMALIDAD /
/ EFICACIA PROBADA EN COMBATE /
/ ¡ANTIMILITARISMO! /
/ LA MIRADA DEL ÁNGEL /
/ PATRIOTISMO Y COLONIZACIÓN /
/ MORIRÉIS COMO HÉROES /
/ PANFLETO Y REVOLUCIÓN /
GUERRA, INSUMISIÓN, ARTE
Proyecto en Residencia Falconetti Peña
En 1924, coincidiendo con el décimo aniversario del final de la Primera Guerra Mundial, Otto Dix publicó su obra La Guerra , compuesta por cincuenta grabados en los que denunciaba el belicismo con una dureza que no se había visto hasta entonces. Un siglo antes, Goya , pintor en el que se inspiró Otto Dix, realizó Los Desastres de la Guerra . Y ahora, cien años después, en Europa se vuelve a librar una contienda cruel e insensata.
Otto Dix se encuentra situado entre dos tiempos, el de Goya y el nuestro. El proyecto para esta exposición/intervención es tomar como punto de partida sus grabados para llevar a cabo un recorrido sobre el arte que se ha rebelado contra las consignas bélicas .
Goya, Dix, Grosz, Arntz, Watkins y otros tantos artistas desafiaron el orden estético imperante creando obras de una enorme relevancia. Para ello se valieron de formatos modestos, el grabado, el póster, la revista mimeografiada, el folleto, el falso documental, los únicos a los que pudieron acceder en momentos de censura y bloqueo. Estamos ante obras que lograron perdurar contra viento y marea, pues fueron muchos los interesados en hacerlas desaparecer.
Gracias a ellas, hoy podemos seguirle la pista a los que en su día desobedecieron las soflamas patrioteras, manteniendo la llama de la resistencia a la locura bélica.
El projecto recorrerá varios espacios y períodos históricos, combinando diversos formatos, pictóricos, gráficos y audiovisuales.
La idea es contraponerlos, en un cara a cara, con los mensajes de aquellos que en su momento apostaron por galvanizar el ardor guerrero de las masas.