Violencia

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              ES ES-OVNI CTX-S017 · Series · 2015
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Concerning Violence / Le Grand Jihad / Le Jour a Vaincu la Nuit

              / CONTEXTO 1994 - 2020

              Archivos del Observatorio 2015

              OVNI presenta la apertura pública de la intranet de los Archivos del Observatorio, fundados en 1993. Con este motivo proyectaremos un programa de vídeos que dibuja los dos extremos de tensión de este proyecto, entre la crítica social y la búsqueda interior: Concerning Violence de Göran Hugo Olsson con textos de Frantz Fanon, Le Grand Jihad de Vincent Moon, un ritual en torno al Recuerdo, y Le Jour a Vaincu la nuit de Jean-Gabriel Périot en torno a los sueños.

              Intranet Archivos OVNI.

              OVNI presenta la apertura pública de la intranet de los Archivos del Observatorio, fundados en el año1993, en el CCCB. El colectivo que forma OVNI pensamos que la creación audiovisual (video arte, documental y arqueología mediática), no es solo un discurso, creativo, innovador o estético,... sino la forma más contemporánea y popular de reflexión sobre la cultura y la sociedad actual.

              Un pensamiento visual colectivo que refleja realidades sociales e íntimas, poéticas y políticas…fluyendo sin dificultad de la realidad a la ficción—y que por su especificidad es tanto un dispositivo de construcción de imaginarios como una herramienta de deconstrucción.

              Guy Debord en “La Sociedad del Espectáculo” afirmaba que cuando la realidad es capturada y convertida en meras imágenes, las simples imágenes se convierten en realidad, un mecanismo que consolidaría el núcleo irreal de nuestra realidad. Lo que nos lleva a pensar, como contrapunto, que aquello que está en juego en la creación y difusión de imágenes es la realidad misma. De ahí la necesidad de profundizar en un discurso audiovisual independiente; independiente de la lógica del encargo, independiente en la elección del tema y de su enfoque, y sobre todo de las normas y gramáticas prefabricadas por la industria audiovisual y sus criterios de consumo y producción. Esto comporta una reivindicación diferencial de la percepción de la realidad. Frente a los mecanismos de clonación y monoforma (Peter Watkins) asistimos a una constelación, un rizoma de miradas únicas en las que se superponen coincidencias y disparidades que no excluyen la contradicción, sino que por el contrario la valoran como una presencia de la realidad en la imagen.

              Afortunadamente la misma lógica de mercado que ha inundado el paisaje de imágenes banales y de dispositivos de captura, edición y difusión de imágenes, ha posibilitado también la democratización en el acceso a los medios de producción de vídeo y ha roto el oligopolio audiovisual, restando importancia a los grandes canales mainstream.Ahora bien, hay que utilizar esta posibilidad abierta por un tiempo que podría ser más limitado de lo que pensamos. Hay que ir más allá de esta niebla de imágenes compulsivas que inundan las redes, para agujerear el velo de imágenes mediáticas, la película master que pretende reducir la realidad a un orden representativo, y los individuos a unos pocos estereotipos.

              Este proceso de disidencia y resistencia audiovisual ha sido y es fundamental en estos momentos. El espejo de la representación se ha roto en miles de fragmentos: trozos que reflejan y a la vez son en sí mismos cortes de profundidad de estas realidades.

              De repente accedemos a un rizoma (Deleuze_Guattari) complejo de relatos, que reflejan la realidad plural. Un discurso donde los valores principales son la heterogeneidad, la contradicción, y la subjetividad. Por si solo un revulsivo a la clonación y la repetición de los mass media corporativos. Desde este rizoma de visiones diversas, aquello que los mass media presentan como realidades objetivas queda des-construido y aparece como imaginario subjetivo del discurso dominante.

              Podríamos decir que nos hallamos ante un conflicto de imaginarios. Por un lado, una omnipresente y fantástica máquina de producción y difusión de imágenes y mensajes pre-fabricados, que como cualquier otro producto de consumo, dibuja un espectro de versiones a partir de un mismo patrón básico: obtener un beneficio máximo y asegurar su continuidad. Por el otro, una especie de patchwork artesanal, hecho de trozos de experiencias personales o colectivas, un patchwork lleno de jirones y de vida.

              Fragmento del articulo-entrevista a OVNI realizado por la revista:

              Intertartive [a platform for contemporary art and thought].Herman Bashiron

               http://interartive.org/2011/04/ovni/

              “En una época en la que el mundo del espectáculo – a menudo confundido con el de la cultura – se ha convertido en modelo de vida, donde ficción y realidad se funden en una única solución, donde la solidez física y mental se disuelven en un flujo continuo de imágenes y apariencias, aquí, en esta intricada y compleja mutación de la realidad, la labor del grupo OVNI se presenta como un antídoto a los venenos de la comunicación y de la información contemporánea. Una “Zona Autónoma Temporal” – como diría el mismo Hakim Bey, colaborador de una de las ediciones de OVNI - que presenta desde hace ya 20 años, en los espacios del CCCB de Barcelona y otros, un intenso programa de videoarte, documentales independientes y arqueología de los mass media. El profundo trabajo de investigación realizado por OVNI demuestra con gran evidencia cómo las producciones audiovisuales independientes están logrando cada vez más visibilidad y mayor reconocimiento internacional, y cómo, al mismo tiempo, constituyen unos dispositivos altamente críticos hacia la cultura y la sociedad contemporánea”.

              Los Archivos en Intranet.

              La presentación de esta intranet de los Archivos OVNI en el CCCB pone en libre acceso público aproximadamente unos 2000 trabajos audiovisuales; es decir la totalidad de su fondo. Volumen de obras que continuaremos ampliando con nuevas incorporaciones, como ahora, sumando los trabajos que se proyectan en esta ocasión.

              Los Archivos del Observatorio: una herramienta.

              Los últimos años nos han obligado a una reflexión interna sobre nuestro proyecto, lo que nos ha llevado a observar con detalle las características y funcionalidades reales de otros proyectos paralelos: cómo funcionan y cómo son utilizados.

              Reflexionar en profundidad sobre qué son unos archivos y el valor que tienen es básico: más que nunca en momentos como estos en que, en la última década, se han creado compulsivamente una gran cantidad de Archivos que responden básicamente a criterios acumulativos, bien sea acumulativos de sentidos ya creados y dominantes (“quien es quien” en una determinada escena audiovisual) o bien meramente acumulativo-cuantitativos. En contraste los Archivos OVNI son el resultado de una particular reflexión sobre el continuo de temas que ha resultado clave en las últimas décadas, una reflexión que la vez se ha entrelazado con las propias obras incorporadas, en una especie de meta búsqueda. Por decirlo de alguna manera son unos archivos con tesis, que han ido a contracorriente del pensamiento y las modas dominantes.

              En paralelo la idea de los archivos consultables pero aislados y fósiles tiene un valor muy limitado. Lo que realmente da valor a unos Archivos es su capacidad de ser leídos, de crear sentidos, de proponer lecturas transversales e intersecciones. El carácter público de su consulta lo permite, pero no lo asegura ni lo facilita. Es desde el conocimiento que han generado los Archivos, pero sobre todo del conocimiento que se ha generado desde ellos que se puede sacar el máximo provecho: organizar a partir de ellos talleres, lecturas, debates, programaciones específicas… Éste es el proyecto en el que estamos trabajando, la presentación de este intranet es solo el primer paso.

              ES ES-OVNI RSC-4186 · Item · 2016
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Seminario con Andrea Cavalletti y Marcello Tarì. La Base - Barcelona 3 - 4 de Noviembre 2016. ¿Cuál es la temporalidad justa de la revolución? ¿Es acaso estar atentos a la cotidianidad de los requiebros de la política clásica, así como de las fuerzas visibles que la determinan y orientan, llámense capitalismo, sistema financiero o globalización? ¿Es entonces estar atentos al ayer y preparar el mañana? ¿O más bien hay que situarse a una profundidad mayor, hay que abrir el campo del horizonte para no quedar aprisionados, dentro del devenir revolucionario, bajo la atracción fatal que ejercen las estructuras de poder modernas, gobierno, frontera, policía, etcétera, hijas del vendaval interior que angustia a la civilización occidental, abocándola de fracaso en fracaso a su actual estado de zombie, de vida degradada que en la muerte busca sobrevivirse a sí misma… destruyéndolo todo a su paso? ¿Será por tanto estar atentos al antes de ayer y al pasado mañana? ¿O, quizá, encontrar una zona de tensión entre ambas que nos permita abrir una grieta e incrementar nuestra potencia? ¿Cómo hacer coincidir revuelta y revolución? ¿Cómo destituir un horror cuya normalidad nos hechiza? ¿Y cómo comprender esta destitución? En el lenguaje ordinario la palabra destitución se utiliza, por un lado, para señalar en sentido político el procedimiento de remoción de un soberano, de la pérdida del cargo de un jefe de Estado, como ha ocurrido recientemente en Brasil, pero, por otro lado, destitución, en un sentido más genérico, señala la operación de quitarle todo fundamento a algo; por ejemplo cuando se dice «esta historia ha sido destituida de todo fundamento». En cuanto al uso actual, tal como aparece en el ámbito de cierto pensamiento llamado radical, más que dentro del contexto de la política clásica, hay que orientarse según la segunda concepción. Es el sentido que adopta en los años '90 Reiner Schürmann, cuando escribe un voluminoso libro para hacer la historia tanto de los principios hegemónicos que han presidido la civilización occidental como de su destitución. Aquella que Schürmann llama la época an-arquica, es en definitiva la nuestra, la época sin fundamentos, la de la crisis de todo principio ordenador del mundo. En sentido político, entenderemos la destitución como la operación que priva de todo fundamento –jurídico, ético e incluso existencial– al poder vigente; y no, por tanto, la simple deposición de un jefe de Estado. No hace demasiado tiempo que el concepto de «poder destituyente» o «potencia destituyente» está presente en nuestro vocabulario político. Lo que haremos será repasar la genealogía de este concepto y situarlo en nuestra actualidad. El terminus ante quem para el tiempo reciente es el 2001, cuando el Colectivo Situaciones escribió un libro sobre la revuelta argentina de diciembre de ese mismo año y habló de una «insurrección destituyente». Sucesivamente, pasando por Tronti, en 2005, Giorgio Agamben, en 2013, llegamos hasta el Comité Invisible en el 2015. Sin embargo, el verdadero punto de partida de una teoría de la destitución tenemos que fecharlo en el siglo pasado, precisamente en la obra de Walter Benjamin, en particular en el ensayo de 1921, Hacia la crítica de la violencia. Lo que hay que comprender ahora es especialmente el cómo se manifiesta la potencia destituyente: ¿en un gesto? ¿un enunciado? ¿un lugar? ¿O bien es un tiempo particular? ¿O, tal vez, una atmósfera?

              En lo Escondido
              ES ES-OVNI CTX-S012-SS007-0059 · Item · 2007
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Al anochecer, el campo colombiano se transforma. El peligro acecha por la noche. Carmen, una campesina de cincuenta y tantos años, lo conoce de cerca. Esta película encuentra la distancia correcta desde la cual podemos absorber su relato de una vida atormentada y adentrarnos en el duro mundo de los campesinos colombianos a través de uno des sus aspectos más fascinantes: la tradición oral.

              Sin título
              Eut-elle ète Criminelle...
              ES ES-OVNI CTX-S012-SS007-0072 · Item · 2006
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Francia, verano de 1944. Tras la liberación, los soldados americanos recorren las calles y estalla la alegría. Ha cesado el peligro. Llega el momento de dejar el horror atrás... y de buscar culpables. Un collage documental sobre el escarnio público que sufrieron las mujeres francesas que, durante la Segunda Guerra Mundial, mantuvieron relaciones con alemanes.

              Sin título
              Frames / Fragmentos
              ES ES-OVNI CTX-S010-SS007-0003 · Item · 2003
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Estos vídeos, recogen algunos temas de gran presencia en las sociedades contemporáneas. El mestizaje, la violencia, la marginalidad, el choque de culturas como manifestaciones de ese concepto de Frontera (territorial, social, política, psicológica). Problemáticas que se resumirían en esa profunda sensación de soledad que impregna estos trabajos . Juan Bautista Peiro.

              Sin título
              Goreville USA
              ES ES-OVNI CTX-S007-SS004-0008 · Item · 1997
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              En Estados Unidos la tenencia de armas de fuego es una cuestión de elección personal, en esta ciudad es la ley. En Goreville, Illinois, es obligatorio que cada cabeza de familia cuente con un arma de fuego y munición. Este documental examina opiniones sobre el derecho a defenderse ante la llegada de la amenaza inminente, los fantasmas de la libertad y los valores nacionales ocultos bajo el peso del miedo, milicias populares a través de los ojos de Goreville. 6º Muestra de Vídeo & Fenómenos Interactivos

              Sin título
              GUERRA, INSUMISIÓN, ARTE
              ES ES-OVNI EXP-S013 · Series · 2025
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Proyecto en Residencia Falconetti Peña

              / Exposición Guerra, insumisión, arte /

              / FILMOTECA DE CATALUÑA /

              / LISIADOS DE GUERRA Y NORMALIDAD /

              / EFICACIA PROBADA EN COMBATE /

              / ¡ANTIMILITARISMO! /

              / LA MIRADA DEL ÁNGEL /

              / PATRIOTISMO Y COLONIZACIÓN /

              / MORIRÉIS COMO HÉROES /

              / PANFLETO Y REVOLUCIÓN /

              GUERRA, INSUMISIÓN, ARTE

              Proyecto en Residencia Falconetti Peña

              En 1924, coincidiendo con el décimo aniversario del final de la Primera Guerra Mundial, Otto Dix publicó su obra La Guerra , compuesta por cincuenta grabados en los que denunciaba el belicismo con una dureza que no se había visto hasta entonces. Un siglo antes, Goya , pintor en el que se inspiró Otto Dix, realizó Los Desastres de la Guerra . Y ahora, cien años después, en Europa se vuelve a librar una contienda cruel e insensata.

              Otto Dix se encuentra situado entre dos tiempos, el de Goya y el nuestro. El proyecto para esta exposición/intervención es tomar como punto de partida sus grabados para llevar a cabo un recorrido sobre el arte que se ha rebelado contra las consignas bélicas .

              Goya, Dix, Grosz, Arntz, Watkins y otros tantos artistas desafiaron el orden estético imperante creando obras de una enorme relevancia. Para ello se valieron de formatos modestos, el grabado, el póster, la revista mimeografiada, el folleto, el falso documental, los únicos a los que pudieron acceder en momentos de censura y bloqueo. Estamos ante obras que lograron perdurar contra viento y marea, pues fueron muchos los interesados en hacerlas desaparecer.

              Gracias a ellas, hoy podemos seguirle la pista a los que en su día desobedecieron las soflamas patrioteras, manteniendo la llama de la resistencia a la locura bélica.

              El projecto recorrerá varios espacios y períodos históricos, combinando diversos formatos, pictóricos, gráficos y audiovisuales.

              La idea es contraponerlos, en un cara a cara, con los mensajes de aquellos que en su momento apostaron por galvanizar el ardor guerrero de las masas.

              Hip-Hop Beyond Beats & Rhymes
              ES ES-OVNI CTX-S013-SS007-0113 · Item · 2006
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              Este documental examina la representación de los roles de género en el hip-hop y el rap a través de la lente del realizador Byron Hurt, ex jugador de béisbol en la universidad convertido en activista. Concebido como una “crítica cariñosa” del que se proclama a sí mismo “uno de los cabecillas del hip-hop”, Hurt analiza temas como la masculinidad, el sexismo, la violencia y la homofobia en la cultura actual del hip-hop.

              Sin título
              Inner Lines: Excerpt
              ES ES-OVNI RSC-4289 · Item · 2022
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              En la terminología militar, las líneas interiores (inner lines) son rutas de escape situadas cerca de las líneas adversarias. Proporcionan una forma de huir sin ser detectado. Alrededor del monte Ararat, en Turquía y Armenia, los mensajeros con sus palomas mensajeras recorren estos caminos paralelos al encuentro de comunidades atrapadas por la guerra. En su deambular, se encuentran con yazidíes que han huido de las atrocidades cometidas por Daesh y han encontrado refugio en campos de tránsito de Turquía. Representan a los últimos supervivientes vivos del genocidio armenio. Viajan por la región de Nagorno-Karabaj, devastada por la guerra, para acompañar y apoyar a las familias en duelo. A lo largo de la historia, hombres y mujeres dan testimonio de lo que han soportado, de sus vidas destrozadas, de la vida, luchando contra la muerte. Sobre todo, sus palabras hablan de la violencia infligida por hombres a otros hombres, una violencia que parece eterna y obstinada.

              Iraqi Women Speak Out
              ES ES-OVNI CTX-S012-SS007-0078 · Item · 2006
              Parte de Observatorio de Vídeo No Identificado (OVNI)

              En marzo de 2006, el movimiento contra la guerra Code Pink invitó a ocho mujeres -médicos, ingenieras, profesoras y periodistas- a viajar a EE.UU. para hablar sobre sus experiencias durante la invasión y la ocupación estadounidense. Dos de ellas habían perdido sus familias enteras a manos del ejército norteamericano y EE.UU. les negó el visado porque no tenían suficientes familiares para garantizar su regreso a Irak. Las seis mujeres que consiguieron visados viajaron por separado por decenas de ciudades hablando con grupos comunitarios, parroquias, veteranos y las familias de soldados en activo.

              Sin título