Desde 1989 se han instalado en Turquía empresas multinacionales mineras para explotar los yacimientos de oro de ese país mediante el proceso de lixiviación con cianuro. Entre ellas se encuentra EuroGold, una empresa de capital australiano y canadiense con una mina en la localidad de Bergamo. Los vecinos de Bergamo y los 17 pueblos más cercanos decidieron oponerse al proyecto. Los pueblos ganaron todas las instancias en su lucha en los tribunales. La mina, sin embargo, sigue activa. Alethea narra la larga lucha de los pueblos y su gente desde 1996.

En este documental, el realizador intenta captar la cultura en vías de desaparición de los pescadores de los pequeños pueblos turcos a orillas del Mediterráneo. Consigue reflejar el ambiente único de la localidad mediante una dinámica combinación de imágenes y música tradicional. De vez en cuando permite que los pescadores se dirijan a su cámara imparcial y recuerden con nostalgia las épocas en las que la pesca podía mantener a una familia entera sin problemas. Ahora apenas pueden llegar a fin de mes debido a las nuevas normativas pesqueras y a que cada vez hay menos peces. La película pone de manifiesto que no solo están desapareciendo los peces de estos lugares, sino también la comunidad griega, antes muy numerosa.

Una película hecha desde el punto de vista de un miembro del Alevi Kirmac, en el este de Anatolia, cuya filosofía religiosa se expresa con la afirmación: “Lo que buscas, no lo busques en La Meca ni en la Kaaba, ni lo busques en Jerusalén, búscalo en tu interior”. Las consecuencias del último ataque masivamente aniquilador, que comenzó en 1994, se pueden encontrar ejemplarizadas en Murat y Ahmet Öztürk, dos hermanos que viven en el exilio y son drogadictos en Estambul-Beyoglu. La película muestra sus vidas con su pandilla, Siya Siyabend; su amigo Hasn Isik, un niño de la calle que esnifa cola; y su búsqueda de la libertad a través de medios equivocados. “Tus blancos caminos / Tus puros caminos / se han mezclado con el agua del arroyo de la montaña. / Tu aliento se ha mezclado con el aliento de Haydar. / Nacido muerto en este siglo. / Una parte de nosotros se pierde en la erosión / Una parte de nosotros se quema en Hakkari (Este de Anatolia) / Una parte de nosotros está esnifando cola en Beyoglu (Estambul).” De una canción del grupo Siya Siyabend.

La primera parte de una serie de videos sobre las ceremonias que organiza el estado para celebrar los días nacionales de la República Turca. El cineasta Köken Ergun documenta los atributos nacionalistas de estas ceremonias de masas desde un punto de vista poco descriptivo, casi voyeuristico. “I, Soldier” fue rodado en la ceremonia del Día Nacional de la Juventud y el Deporte, que marca el principio de la Guerra de Independencia Turca liderada por Mustafa Kemal Atatürk contra las fuerzas aliadas en el 1919.

“Cada vez que viajo a Estambul, la ciudad se mantiene enigmática y sin secretos, lejos de las visibilidades dominantes” (M.J. Mondzain). punt apart "En ella todo se mezcla y todo está presente, no en forma de capas estructuradas, bien conservadas, protegidas y organizadas, sino en acumulaciones que se desgastan y se borran, en el vacío y el caos. Un jardín salvaje, aquí, el ciclo de la vida y la muerte; nada se destruye, todo está vivo, se agota, continua. El reloj: el Bósforo. Esta ciudad es camino; es el tiempo que discurre. Aquí, más que en cualquier otra parte, soy capaz de vislumbrar lo infinito, lo constante. Los tiempos se mezclan; el flujo va y viene; puedo percibir otros tiempos al límite de lo visible.”

¿Con el turismo moderno, donde está ese ”lago” llamado Mediterráneo?