Hace dos veranos viajamos hacia el invierno austral casi empujados por la casualidad y con los ojos abiertos de espaldas al viento, con la mirada hacia el suelo para protegerlos del polvo de las dunas cerca de la playa. Paramos unos días en un Lugar Viento donde las redes no llegan aún y los contados visitantes son hasta cierto punto respetuosos y silenciosos. Con esas gentes estuvimos solo acompañadas por animales- monumento, nada en 300 kilómetros a la redonda (que mas se podría desear) Luego vimos llegar a un grupo de turistas (quizás somos turistas del monumento o del espíritu), se pararon a mirar. Los elefantes y las personas se miran en silencio, el momento es tal que los aparatos de robar luz y sonido enmudecen. Conocimos a Mariano y el nos habló, ciertamente sin pretender ni siquiera querer entender...solo por probar. Recordamos una noche, la respiración cortada por el saludo de las ballenas. No nos engañemos por no buscarlo algo cambió.

Conjunto de 20 vídeos producidos en diferentes centros penitenciarios de la ciudad de Quito en un proceso clandestino de tres años de duración. Lejos de idealizar los mecanismos participativos, el método de este proyecto audiovisual mantiene en los registros el punto de vista de los confinados. Sea esta mirada mediada por las técnicas de aprendizaje sobre gráfica o como actores situados frente a la cámara, los presos son plenamente cocientes del trabajo a realizar y, simultáneamente, de las motivaciones detrás de este proyecto, entre las cuales se destaca el generar acciones creativas como mecanismos de resistencia a la alienación. La clandestinidad de la cámara y el proceso horizontal de creación produjeron un lazo afectivo que en un caso específico traspasó el cerco de la prisión y formuló el mismo esquema en libertad, afectando a familiares y amigos.

Una familia mapuche ha sido desalojada de unas tierras que ocupaba en la provincia de Chubut, Patagonia argentina, a raíz de una denuncia presentada por el Benetton Group. A partir de la experiencia de esta familia, se descubrirá el Pueblo Mapuche que aún está vivo y lucha por su cultura y por sus derechos ancestrales. Este vídeo funciona como herramienta de difusión para activar una campaña internacional contra la multinacional italiana, que con 900.000 hectáreas en Argentina, se ha convertido en la principal terrateniente del viejo granero del mundo. Primer informe de un trabajo más extenso, en construcción.

Kim, Harold, Miguel Duque, Ratablanca y Cross-T “Decimos que hay guerra social cuando se te reduce a un plano. Todas las posibilidades de creación y de existencia que todos queremos para nosotros, y que llamamos vida, requieren que los recursos estén disponibles para esa creación, recursos simbólicos, imaginarios, efectivos, materiales. Cuando eso no pasa, ¿qué es democracia? La democracia es un potencial. ¿Se realiza o no se realiza la tendencia a la creatividad y la complejidad que existe en todas las vidas en potencia? Si no se realiza, ¿qué es democracia? Como lo entendemos nosotros, democracia es el hecho de que los que producen el mundo lo puedan producir enteramente. No que lo haga una parte y el resto obedezca.” Colectivo Situaciones, Argentina.

El movimiento indígena de Ecuador cuenta con una de las tradiciones de resistencia más largas e intensas de la Latinoamerica moderna. Cesar Pilataxi, quechua de la zona andina, explica las bases del enfrentamiento de su comunidad con los intereses occidentales

Dos onces de septiembre contrapuestos y relacionados se cruzan. 11 de septiembre golpe militar en Chile. La cinta explora la transtextualidad de la memoria una crítica implícita a los mass media y a su representación de la violencia. La fisura entre estos dos aspectos y la fricción con el presente la memoria y el pasado histórico es el lugar en el que se sitúa este vídeo.

Documental promocional de la ONG Yanapi, organización que trabaja en El Alto y se ocupa de apoyar a adolescentes con desventaja social. Este documental muestra como 2.000 euros mensuales son suficientes para apoyar y alimentar a 60 niñas con riesgo de exclusión, dar trabajo a 15 personas, y colaborar con un grupo de madres para que monten su propia cooperativa.

Out of Place profundiza en la temática de la representación en general y de la auto representación, centrándose en aspectos como la idea de identidad cultural como un ideal, una fantasía, como algo construíble. Este video es la tercera parte del Proyecto Palestina.