Per deutes històrics que l'Estat colombià incompleix, el 2005 el moviment indígena del Cauca es veu obligat a reprendre l'estratègia d'ocupació d'Haciendas. A l'ocupació de l'Hacienda de Japio, un indígena és assassinat i molts altres són torturats per les forces de l'Estat d'Álvaro Uribe Velez.
IndimediaSur America
61 Descripció arxivística resultats per al Sur America
Out of Place aprofundeix en la temàtica de la representació en general i de l'auto representació, concentrant-se en aspectes com la idea d'identitat cultural com un ideal, una fantasia, com quelcom de construïble. Aquest vídeo és la tercera part del projecte Palestina.
Claudia Aravena AbughoshDocumental promocional de l'ONG Yanapi. Aquesta organització treballa a El Alto i s'ocupa de donar suport a adolescents amb desavantatge social. Aquest documental mostra com 2.000 euros mensuals són suficients per a donar suport i alimentar 60 nenes amb el risc d'exclusió, donar treball a 15 persones, i col·laborar amb un grup de mares perquè muntin la seva pròpia cooperativa.
El Tronco de SenegalDos onzes de setembre contraposats i relacionats es creuen. 11 setembre cop militar a Xile. La cinta explora la transtextualitat de la memòria una crítica implícita als mass media i la seva representació de la violència. La fissura entre aquests dos aspectes i la fricció amb el present la memòria i el passat històric és el lloc on se situa aquest vídeo.
Claudia Aravena AbughoshAntigament una maquila era la porció de gra que el ramader pagava al moliner per l'ús del molí. Avui una maquila és una fàbrica lliure d'impostos que s'instal·la en països subdesenvolupats per produir les seves mercaderies amb mà d'obra barata. A les Maquilas de Nicaragua es paga 0.32$/hora, hi treballen 100.000 persones i es vulneren tots els drets dels treballadors. Les maquiles de Nicaragua són tan desconegudes per l'opinió pública mundial com importants per al proveïment del mercat consumista dels EUA.
El Tronco de SenegalEl moviment indígena de l'Equador, compta amb una de les tradicions de resistència més llargues i intenses de la Llatinoamericà moderna. César Pilataxi, un quítxua de la zona andina, explica les bases de l'enfrontament de la seva comunitat amb els interessos occidentals.
Kim, Harold, Miguel Duque, Ratablanca y Cross-T “Diem que hi ha guerra social quan se't redueix a un pla. Totes les possibilitats de creació i d'existència que volem per a nosaltres, i que anomenem vida, necessiten tenir tots els recursos disponibles, recursos simbòlics, imaginaris, efectius, materials. Quan això no passa, què és la democràcia? La democràcia és un potencial. Es realitza o no es realitza la tendència a la creativitat i la complexitat que existeix en totes les vides en potència? Si no es realitza, què és la democràcia? Com ho entenem nosaltres, democràcia és el fet que els qui produeixen el món el puguin produir del tot. No que ho faci una part i la resta obeeixi.” Colectivo Situaciones, Argentina
Una família Mapuche ha estat desallotjada d'unes terres que ocupava a la província de Chubut, (Patagonia Argentina) arran d'una denuncia presentada pel Grup Benetton. A partir de l'experiència d'aqu'sta família, es descobrirà que el Poble Mapuche encara es viu i lluita per la seva cultura i pels seus drets ancestrals. Aquesta vídeo funciona com a eina de difusió per activar una campanya internacional contra la multinacional italiana, que amb 90.000 hectàrees a l'Argentina s'ha convertit en el principal terratinent del vell graner del mon .Primer informe d'un treball més extens, en construcció.
Gente de la TierraSessions intensives sense sentit de muntatge master.
Conjunt de 20 vídeos produïts a diferents centres penitenciaris de la ciutat de Quito en un procés clandestí de tres anys de durada. Lluny d'idealitzar els mecanismes participatius, el mètode d'aquest projecte audiovisual manté en els registres el punt de vista dels confinats. Sigui aquesta mirada mitjançada per les tècniques d'aprenentatge sobre gràfica o com a actors situats enfront de la càmera, els presos són plenament conscients del treball a realitzar i, simultàniament, de les motivacions darrere d'aquest projecte, entre les quals destaca el fet de generar accions creatives com a mecanismes de resistència a l'alienació. La clandestinitat de la càmera i el procés horitzontal de creació van produir un vincle afectiu que en un cas específic va traspassar el cercle de la presó i va formular el mateix esquema en llibertat, tot afectant familiars i amics.
Raúl Ayala