De com es prefabrica mediàticament un estat d'opinió utilitzant les pors i els desitjos de la població. Noticiaris de l'època sobre el conflicte d'Algèria i la independència, i el que aquesta possibilitat representaria per França.
Compilation INA (Institut National Audiovisuel)Sueño Colonial
34 Descripció arxivística resultats per al Sueño Colonial
Les memòries d’un metge i missioner a les terres frontereres de l’Afganistan van ser el punt partença d’aquest documental, editat a partir de fotografies que mostren la vida colonial a la frontera nord-oest de l’Índia britànica a principis del segle XX. Buscant les claus de les realitats que s’amaguen darrere de les imatges preses en una època de conflicte colonial, la pel·lícula juga amb les imatges i el so, mantenint-los en constant desacord per trobar equivalents contemporanis a les representacions occidentals d’un lloc i un poble llunya.
Miranda Pennellterra (in)cognita es centra en fragments d'històries sobre l'època abans del primer contacte, durant el primer contacte i la colonialització de la zona de Kelowna, a través dels relats de diferents parlants de l'idioma n'Sylixcen (Okanagan). Traça les connexions i correspondències que existeixen entre els períodes d'extermini/desintegració, assimilació i marginalització fins al moment actual en el context d'una de les primeres nacions del Canadà.
Jayce SalloumUna visió de la història de Ruanda des de 1885, quan la partició d'Àfrica la va convertir en colònia alemanya fins la conquesta belga durant la Primera Guerra Mundial, la creació de la república el 1961 i la catàstrofe del genocidi. De com els poders colonials van traslladar a aquest petit país les seves tensions i de com van utilitzar i exacerbar les diferències tribals.
Luc de HeuschUn extraordinari document etnogràfic sobre las modificacions que van fer els habitants de les illes Trobriand, a Papua Nova Guinea, al criquet, joc tradicional anglès. Com a resposta al colonialisme, els illencs han transformat el joc per convertir-lo en un medi d'expressar la pantomima de la guerra, l'intercanvi en la comunitat, la rivalitat entre tribus, la insinuació sexual i molta diversió. Les seqüències barrejades que expliquen el joc tradicional mostren quant ha canviat; material d'arxiu i comentaris repassen la història del colonialisme britànic a la zona. Això no és una visió superficial d'una cultura en vies de desaparició, sinó una forma de propaganda dels indígenes de Trobriand del seu esport nacional al que, amb molta raó, consideren molt superior a la “porqueria” anglesa del que va derivar.
Gary KildeaAquest video de Dee Dee Halleck és una mirada a la representació mediàtica nord-americana d'Amèrica Llatina. Des de principis del segle XX els mitjana en Estats Units han promogut imatges estereotipades d'Amèrica Llatina per a justificar el concepte de dominancia i lideratge en tot l'hemisferi. 3 Mostra de Vídeo Independent de Barcelona 1996.
Soy defensor de la selva relata com la comunitat de Sarayaku lluita contra la empresa petrolífera argentina CGC quan aquesta comença a realitzar la prospecció sísmica sense el consentiment de la comunitat. El vídeo es desenvolupa amb l'enfrontament de la comunitat de Sarayaku per a tractar d'aturar les petrolieres. El conflicte s'agreuja quan intervenen els militars, arribant fins i tot a lluitar cos a cos. Les dones són les protagonistes del vídeo; homes, dones i nens surten a protegir els límits tradicionals, la vida en campaments de pau i vida. La pel·lícula conté testimonis dels avis i música tradicional com a fons. És la història d'un poble petit que lluita per salvar el seu espai de vida.
Eriberto Gualinga MontalvoParis Couleurs es centra en els zoos humans que es celebraven a França i concretament a Paris, com una conseqüència i un reforçament dels estereotips racistes i eurocènctrics: el negre divertit, dòcil, sempre amb ritme al cos; l'oriental treballador i enigmàtic; l'àrab fanàtic, valent, en permanent reivindicació. Cap a ells desconfiança, control o paternalisme, però sol·licitud constant per a que formin part de les tropes de xoc que defensin les conquestes de l'Imperi. Les agressions a una “mare pàtria”, els treballs més durs, l'erotisme reprimit. De tots ells l'àrab, el musulmà, representa l'exemple més irreductible, un desafiament cultural a les fronteres, un perill intern. Es forja lentament l'etiqueta mediàtica del terrorisme. Mentrestant, l'extraradi urbà i els barris marginals van creixent. La repressió salvatge comença a ser una necessitat.
Pascal BlanchardL'ONU vota per la partició de Palestina. Revoltes davant la partició de Palestina. El Canal de Suez passa a Egipte després de 72 anys de control britànic. El Caire victoreja Nasser. Britànics i francesos augmenten la pressió contra la nacionalització de Suez. Incidents a la frontera d'Israel amb Egipte. La Crisis d'Egipte. Israel es retira del Sinaí
Arxius OVNIEls Estats Units han mantingut durant molt de temps la seva reputació com a paradís per als immigrants. No obstant això, ha estat també tradicional “l'autoctonisme” nord-americà que busca excloure els immigrants. Durant la dècada actual s'ha observat un nou brot de sentiments contra els immigrants. Aquesta pel·lícula examina el discurs de l'autoctonisme a principis de la dècada dels 90, especialment en relació amb la frontera Mèxic – EE.UU., un lloc que brinda l'oportunitat d'observar moltes d'aquestes qüestions.
Jesse Lerner