Ceuta, que siempre ha sido gobernada por la derecha, es la puerta de entrada a Europa para miles de emigrantes subsaharianos. Esta caravana, organizada por una red informal de personas y organizaciones europeas, fue la primera manifestación a favor de los emigrantes en la historia de Ceuta. Tuvo lugar después del asesinato a tiros de más de 14 personas cuando intentaban saltar la valla fronteriza.

Bajo la apariencia de un relato de tradición oral africana, un narrador senegalés nos cuenta, no ya leyendas ni fábulas fantásticas, sino su propia vida.

Algo pasó en la frontera entre España y Marruecos en el otoño del 2005. Algo que sigue ocurriendo hoy en otros lugares y de otros modos. Una frontera europea es cruzada con precarias escaleras por cientos de migrantes subsaharianos. Armas, pelotas de goma, muerte. Miles de deportaciones al desierto del Sáhara. Muerte. La televisión española emite las imágenes de una guerra acelerada. Cuerpos sin sujeto. Algo que vimos. Regresando a los lugares que rodean la frontera donde todo ocurrió encontramos espacios vacíos. Paisajes sin huellas. Y lo que permanece, aquella valla. ¿Cómo crear una nueva representación que escape de la sobresaturación de imágenes del migrante como víctima? Alguien más se había planteado ya la misma pregunta. Un grupo de refugiados congoleños está bloqueado en Marruecos esperando llegar a Europa. Han creado una obra de teatro acerca de su propia experiencia migratoria. En la misma habitación donde cada día viven, el teatro emerge como auto-representación de cada uno de los pasos dados en el camino. Pero ésta no es una obra acabada. No hay público, tampoco escenario. Tan sólo una pieza que espera ser completada.

Junio de 2005, bosque de Benyounes en Marruecos, a 2 km de la valla que separa Ceuta de Marruecos. Como cada semana encontramos a los ciudadanos africanos que esperan en este paraje la oportunidad de cruzar al estado español, a Europa. Nos reunimos con nuestro grupo de trabajo y 2 personas de nuestro colectivo. Discutimos sobre muchas cosas que nos preocupan y afectan. Después de nuestra puesta en común decidimos hacer un documento público donde se visualicen las realidades que vivimos en Marruecos como país de tránsito. Es el último paso para llegar a Europa para miles de migrantes subsaharianos: una TAZ en el bosque de Benyounes. Desde Febrero de 2005 los militares marroquíes aumentan la presión por encargo de la U.E.: controles, registros, robos, palizas, violaciones...

El bosque de Benyounes, la foret como le llamaban sus habitantes, fué la última etapa de un largo viaje para miles de personas provenientes del Africa subsahariana. Muy cerca de la valla que separa Ceuta de Marruecos se establecian durante un tiempo variable, antes de intentar franquear el último obstáculo en su camino hacia Europa, en busca de una vida mejor.A veces huyendo de guerras, de persecuciones políticas, del hambre o de una precaria situación económica. Y muchas veces de todo ello, Durante años, los migrantes pasaban por este bosque y al cabo de unas semanas o meses conseguian llegar a Ceuta. A finales del 2004, la Unión Europea empieza a ponerse de acuerdo con Marruecos en cuanto a la subcontratación del control de la frontera hispano marroquí. Los habitantes de la foret empiezan a sentir inmediatamente los efectos de este acuerdo: aumentan las devoluciones ilegales y los malos tratos por parte de la guardia civil, se instalan controles policiales en los alrededores del bosque, se les impide el acceso al agua potable, ataques militares al campamento en los que realizan detenciones masivas y violaciones como arma de guerra. La frontera está cerrada. Violaciones sistemáticas de los derechos humanos en el territorio de un estado dictatorial financiadas con los impuestos de los ciudadanos de la democrática Unión Europea. Los migrantes se autorganizan en espacios como este y construyen espacios y redes de apoyo en territorio marroquí, enfrentandose y resistiendo así a las políticas europeas. En el bosque de Benyounes se organizan en base a sus comunidades de orígen. En Febrero de 2005 deciden entre todas las comunidades grabar este video para visibilizar su situación, en el que denuncian la violación sistematica de sus derechos humanos, el absoluto abandono que padecen por parte de ongs, asociaciones e instituciones defensoras de los derechos humanos y en el que reclaman su condición de ciudadanos y exigen sus derechos como seres humanos.

El documental refleja cómo se vive desde Senegal el fenómeno de la inmigración clandestina hacia España.

Mapping Journey en un proyecto en curso, iniciado en el 2008. Esta serie constituida de diversos videos, confronta la experiencia vivida en el trayecto migratorio con la normativa cartográfica. Esta confrontación hace aparecer otro mapa, el producido por el viaje mismo y los desvíos obligatorios, perturbando la dimensión de la normativa de la cartográfica tradicional.