Este video forma parte del proyecto El Paraíso es de los extraños y propone un recorrido no lineal, ensayando un tipo de narración policéntrico, rizomático, con la intención de proponer una lectura crítica e irónica de los tópicos de la fabulación del exotismo orientalista, a través del esquema aparentemente caótico del arabesco, fórmula decorativa que no es ajena a la tela de araña ni al laberinto. Ni al laberinto invisible, transparente, a cielo abierto, que construyen la soberbia y la ignorancia.

/ Passport Interzone I /

/ Passport Interzone II /

PROYECCIONES, PRESENTACIONES, DEBATES.

Centre Cívic Convent Sant Agustí

25 - 26 Septiembre 2024

Sala Noble de 18:30h a 22:00h

A mediados de la década de 1950 , Tánger se convirtió en un vibrante nexo de unión para artistas, poetas e intelectuales. Muy influidos por la presencia de Paul Bowles, los miembros de la Generación Beat se sintieron atraídos por esta ciudad del norte de Marruecos, no sólo en busca de inspiración y realización sus obras creativas, sino también para sumergirse en la mística del sueño marroquí. Aunque algunos se relacionaban con la cultura local, la mayoría buscaba experiencias que trascendieran los límites convencionales de su realidad.

Durante la época conocida como «INTERZONE" , Tánger se convirtió en un lugar donde Oriente y Occidente se cruzaban en un caótico juego de malentendidos, en el que cada parte esperaba revelaciones o secretos de la otra. Sin embargo, este encuentro se caracterizó a menudo por la desilusión mutua; ninguna de las partes cumplía las expectativas de la otra, lo que ponía de manifiesto un profundo estancamiento en el entendimiento intercultural. Para algunos, Tánger representaba un terreno fértil para el intercambio intercultural; para muchos, sin embargo, ponía de relieve las insuficiencias inherentes a las interpretaciones «culturalistas» reductoras de la realidad.

En la visión anárquica de William S. Burroughs , las identidades culturales se consideran construcciones moldeadas y manipuladas por fuerzas burocráticas con fines estratégicos. Su crítica del fallido encuentro entre Oriente y Occidente resuena con el análisis de Edward Said de las percepciones mutuas erróneas que cada cultura tiene de la otra. La teoría del orientalismo de Said resume el relato que Occidente construye de Oriente, un relato que posteriormente las instituciones orientales se apropian y recontextualizan. Tánger se erige así en espacio liminal, encrucijada de estas «farmacias» culturales.

A través del programa: "TÁNGER INTERZONA" , intentaremos explorar esta frontera entre realidad y ficción, y discutir la dimensión imaginaria de esta misma "realidad" .

TANGIER INTERZONE PROJECT / BEST OF

Vídeos sobre el mundo árabe

TransArab itinerante 2003-2005

2003 / 2005 / 2006 / 2009 - TransArab

Vídeos sobre el mundo árabe

La voluntad de este ciclo no es, proponer una visión panorámica de la vídeo creación en los países árabes e islámicos, ni reclamar voluntad de representación alguna.

Los trabajos que se presentan, así como el propio ciclo en su conjunto, responden a una noción de “cortes de realidad”, en el sentido de visiones subjetivas, que se saben parciales, y que no excluyen la contradicción, ni el conflicto; visiones que reconocen una fuerte tensión en su superficie y reclaman esas aristas de confusión o violencia como motivos urgentes de reflexión y conocimiento.

Imágenes y relatos, realidades por sí mismas, realidades en rizoma: que se entretejen sin un centro, ni un significado cerrado. Y que por eso mismo alumbran no un dualismo cultural en oposición, sino una red de conexiones subterráneas.