Sueños y muerte. El sueño como un pasaje entre mundos paralelos, una cabeza borradora de los limites entre lo real y lo irreal, entre la vida y las muerte. “Cuando duermes, te liberas del peso del cuerpo y los sentidos se cierran a los océanos de la existencia. Otros sentidos se abren hacia el mundo oculto como el ojo, el oído, el olfato, la boca, la mano, el pie y otro cuerpo. Se ve, se oye y se toman bocados de comida del mundo oculto, se habla, se anda, se recorren y alcanzan regiones lejanas, ya que la distancia no está enmascarada. Es un cuerpo más perfecto que éste. En ese cuerpo se da con frecuencia la habilidad de volar, caminar sobre el agua o entrar en el fuego sin quemarse. No vayas a pensar que son palabras vacías, es una realidad; el sueño es el hermano de la muerte”. “Manifestaciones de la Belleza” Najmudin Kubra. SXII Persia.
Morocco
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“Quería vivir como las mujeres modernas que viven el amor”, dice Fadma, una anciana bereber que una vez trabajó para el ejército colonial francés como compañía para los soldados durante las guerras de Indochina. Lejos de mostrar nostalgia o arrepentimiento, se convierte en la protagonista, totalmente sincera y abierta, del retrato íntimo que Dalila Ennadre hace de estas “mujeres de compañía” marroquíes y sus vidas después de la guerra. En el proceso, la película muestra un retrato fascinante de una parte olvidada de la historia de Marruecos.
Bajo la sombra benévola de Jean Genet, enterrado en Marruecos, esta película es un diálogo entre los vivos y los muertos, una invitación para unir esos reinos, entre la revuelta humanista silenciosa y la elegía poética. Una familia cuida con cariño una tumba blanca, en un cementerio con vistas al mar. Estamos en Larache, al sur de Tánger, donde Jean Genet vivió los diez últimos de su vida. Hoy, el escritor está por fin en casa, entre los suyos. Y para los habitantes de la ciudad, es una leyenda. Pocos lo conocieron en realidad. Menos aún le han leído. Casi todos lo han reinventado para sí mismos. Cada uno tiene su propia historia que contar. Pero todos coinciden en una cosa: "Jon Joney" los valoraba. Él estaba de su lado. Estas personas sencillas, pobres y francamente invisibles forman el pueblo sin voz y sin futuro de Marruecos. Encarnaciones vivas de los personajes de su obra, ahora vigilan su tumba.
Sin títuloEste documental cuenta la vida de una anciana, Aïcha Messaoud, originaria de Mauritania, que paso toda su vida en el seno de una ilustre familia nómada, la del Cheik Ma-el-Aïnïne. Actualmente vive en Tata, un pequeño pueblo marroquí, al norte de Sahara Occidental. La realizadora parte a la búsqueda de las huellas de la memoria de su heroína. De etapa en etapa, a través de miles de kilómetros en el desierto, va encontrando a los descendientes del Cheik.
Sin título“La Couleur du Sacrifice” da la palabra a esos hombres venidos de diversos lugares, la mayoría alistados a la fuerza, y que jugaron un papel primordial en la Segunda Guerra Mundial, sobretodo en el momento de la Liberación de Francia. Ignorados en los libros escolares y apartados de las grandes conmemoraciones “espectáculo”, hoy día buscan dar a conocer esa página oculta de la historia, testimoniando con fuerza e indignación la manera en la que el gobierno francés les ignora.
Sin títuloConversación con una mujer que lava y da masajes a las mujeres que van al hammam (baños públicos), ayuda a nacer a los niños del barrio y a lavar a sus muertos.
Guía anónimo. Fez Bali, la antigua medina de Fez fundada en el 809 por Idris II, es aún una ciudad completamente rodeada por murallas. Las puertas (Bab Bu Jeloud, Bab Fteuh, Bab Rsif, Bab Guissa...) mantienen así todo su valor social y simbólico, asociadas a las diferentes actividades de la ciudad y de sus habitantes..
La búsqueda del agua, el descenso al pozo del corazón. Sobre un poema de Najmudin Kubra, S. XII Persia. Lo más probable es que tarde o temprano nos encontremos en un paraje en apariencia seco y árido. Inesperadamente nuestros pasos nos han dejado allí, todos los caminos son posibles, pero ninguno parece llevar a ninguna parte. En nuestra soledad encontramos la única compañía de la contemplación, la mirada aquietada nos muestra un mundo aquietado , un mundo que lentamente empieza mostrarse al margen de los parámetros del deseo o la funcionalidad, un mundo sin afuera ni adentro. Comprendemos mejor ahora, que aquello que vemos no es extraño a nosotros y el viaje cobra así un sentido diverso e interpretativo. Un pequeño grupo de hombres aparece en la lejanía, nos acercamos y les seguimos. Uno de ellos es un zahorí, busca agua con una rama de olivo, el paso es rápido, súbitamente como si recibiera un golpe se tambalea, y quizás cae, caemos... En el páramo un arbusto seco ha abierto unas pequeñas flores, nuestros pasos toman ahora un camino de polvo,de piedras, de zarzas y acacias, cruzando puertas y murmullos, rumores o risas de niños ... Tumbados en la tierra, como tierra, para que un pozo se abra en nuestro pecho y la conciencia descienda cerca del corazón, allí veremos sin palabras, con los sonidos de la respiración latido, un recuerdo del lugar de donde venimos, del lugar que somos, de donde brotan las apariencias, como esas nubes que forman figuras caprichosas que apenas perduran... Una búsqueda de lo que hay de vida en nosotros. La presencia de lo que nos hace vivir. Video Serie: El Hamdulillah Tapes.
"Una colaboración con el escritora Lucy Sante realizada en Tánger (Marruecos), una ciudad en la que ninguno de los dos habíamos estado nunca. De camino del aeropuerto al centro de la ciudad, nos sorprendió el paisaje que se veía desde las ventanillas del coche: un enorme proyecto de construcción en marcha en todas direcciones. Aunque en sí mismo no era inusual, nos quedamos mudos por la escala épica y el plan aparentemente incomprensible del desarrollo y nos sentimos atraídos a volver juntos a esta zona desconcertante".
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