"L'únic delicte dels detinguts en els CIE és passar una frontera o una altra, ser pobres i negres, punt. Us recordo que aquestes persones són els néts dels esclaus que eren caçats com animals i carregat en vaixells..." Lamine Sarr. "La realitat dels CIE ningú no la veu, és una realitat oculta". Aziz Faye.
Migration
46 Descripció arxivística resultats per al Migration
Presentació de col.lectius i debat. 3 de març de 2016 - Hall CCCB El Sindicat Popular de Venedors Ambulants busca construir un cos polític capaç de recollir les demandes i necessitats del col·lectiu davant la persecució, la discriminació i el racisme. La situació que viuen els venedors diàriament necessita donar una resposta ràpida i organitzada, i comunicar-se amb les forces polítiques i mitjans de comunicació en primera persona, amb veu pròpia.
Entrevista a Lucas Tello. i Pedro Jiménez membres del col.lectiu Zemos98 de Sevilla.
Entre març i abril de 2020 gairebé tota la humanitat ha quedat confinada a les seves cases per la pandèmia del coronavirus Covid-19. Aquest tancament de final incert els ha revelat a molts l'incalculable valor d'una simple finestra. Però, tothom en te una?
A partir del títol, el vídeo estableix un paral·lelisme divergent entre les esposes dels immigrants senegalesos i la Penèlope de l'Odissea. Paral·lelisme ja que totes elles resten períodes de temps prolongat esperant el retorna a casa del marit. Divergent ja que aquestes ocupen no només el seu lloc, sinó que el subverteixen, sent protagonistes principals i prenent el poder de l'enunciació, explicant-nos com utilitzen la seva agència per negociar amb la pressió social que les envolta, que igual que en l'Odissea desitjaria relegar a un segon pla.
-"Costa d'entendre que la societat suposadament civilitzada, a la qual has fugit per refugiar-t’hi, sigui tan brutal". - “Et diuen: fes-te civilitzat. Però quan et fas civilitzat t'adones que és el pitjor que t'han pogut ensenyar. Saps que és per a fer-se civilitzat?: Tenir diners, anar de compres, gastar diners i tenir sempre al cap i a la teva mentalitat: vull més, més, més... Consumir" - -la persistència de l'eurocentrisme en la dissidència europea. (*) títol de l'última entrevista a Pier Paolo Pasolini
Mohamed Ramzam es un pakistanès que es guanya la vida repartint bombones de butano en al barri del Raval des que va arribar a Barcelona. Malgrat no disposar d'un sou i viure solament de les propines ha aconseguit portar els seus 3 fills i la seva dona des del Paquistà, i viuen en un magatzem habilitat com a vivenda en el cor del Raval, on segueixen aferrats a la tradició musulmana del seu país.
Iban del CampoEl port de Tànger és el lloc de trànsit per on passen a diari una gran quantitat de viatgers i de mercaderies en grans camions cap a tota Europa. Per això al port hi viuen multitud de nens i adults esperant la seva oportunitat per amagar-se als baixos d'un camió i aconseguir creuar la frontera Shengen. La majoria tenen casa i família; no són “sensesostre”. Els tangerins passen un temps i tornen a casa a recuperar forces fins al proper intent. Els que vénen de lluny opten per instal·lar-se entre els contenidors o en algú racó més o menys amagat del port. L'Abdelghani és un d'aquests nens menors d'edat que han decidit deixar la seva família al sud del Marroc per intentar creuar a Espanya.
La vida dins del Centre d'Internament d'Estrangers no és vida, és espera. Espera i por. Por a l'expulsió, por a perdre el rumb entre les quatre parets de la cel•la, por a un futur que sembla impossible que sigui pitjor. A través dels testimoniatges de diferents persones que han estat internades en el Centre d'Internament d'Estrangers (CIE) de la Zona Franca a Barcelona, ens apropem a la realitat d'aquestes presons encobertes i il•legals.
Susana GonzálezSense Papers explica la història de la vaga de fam organitzada per treballadors migrants, sense papers, en l'Església de Santa Maria de Pi de Barcelona. Juxtaposa l'enregistrament sonor del seu moment més àlgid, enregistrat el març de 2001 i una filmació de la localització realitzada quatre anys més tard. El relat subjectiu del fet realitzat per l'artista en forma de narració subtitulada és un procés de reflexió personal desobjetivant el subjecte de la migració amb finalitats de treball, desplaçament i ordre social. La pel·lícula és una reflexió sobre les implicacions i realitats dels aspectes del projecte de la UE que han creat una fortalesa a Europa.