Podemos escuchar a cinco mujeres de la comunidad Zapoteca cuyas historias se intercalan con imágenes del trabajo y de la vida de la región. Ellas muestran el valor de su independencia económica y de su papel en la comunidad. 6 Muestra de Vídeo & Fenómenos Interactivos
Mexico
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Barco conocida por su trabajo feminista entrevista mujeres Zapotecas de toda la región de Oaxaca para explorar lo que concierne a la virginidad. 6 Muestra de Vídeo & Fenómenos Interactivos
Sin títuloEste documento tiene el ritmo de sus protagonistas, retrata su pulso, la cotidianidad de una familia en el medio rural Mexicano. Pelicula en blanco y negro de una extraordinaria belleza, realizada con las mas rudimentarias herramientas. 6 Muestra de Vídeo & Fenómenos Interactivos
Sin títuloA través de las mujeres zapatistas se sigue la lucha por conseguir un precio justo de sus productos artesanales para poder tener una vida digna, darle educación a sus hijos y seguir en la resistencia.
Sin títuloLa rebelion de las Oaxaqueñas presenta a mujeres que convergen en un movimiento social que intenta transformar la realidad injusta y opresiva de Oaxaca. Ellas nos narran algunas experiencias y reflexiones de su participación en esta amplia rebelión. Como resultado del movimiento popular oaxaqueño, miles de mujeres salieron a las calles a participar en las marchas, en las barricadas, en ... todos » las asambleas, en la radio y la televisión, en los distintos foros y en cada espacio que el movimiento creó para la participación popular.
Sin títuloConversaciones entre criadas y señoras en México DF.
"A Devil in the Flesh, em miro en el mirall, però a través del desolat orifici d'una màscara, el cercle es trenca per l'agut angle d'un telèfon que continua sonant. Prenc la cullera de nou. No hi ha forma d'escapar de l'avorriment quotidià. Cada puntuació gramatical constitueix una cerca d'una ruptura en la realitat o un estat intensificat". 6 Muestra de Vídeo & Fenómenos Interactivos
Sin títuloÁngel se enfrenta a las consecuencias de la violencia doméstica que ejerció contra su esposa Graciela y sus hijos. El deseo de no perder a su familia y el amor a su esposa y a sus hijos le dan la fuerza para abrirse a la reflexión y a los profundos cambios de actitud y hábitos que requieren una auténtica transformación. Dispuesto a luchar por ello y superar su propio vacío existencial, emprende el doloroso proceso de cuestionarse y de conectarse con las raíces de la violencia que él mismo sufrió de niño por su falta de respeto hacia su cultura mazahua y su lengua materna.