La compañía del Rosario Xicaltepec se presenta en el pueblo de Tezoatlán de Segura y Luna, en la Mixteca baja de Oaxaca, con La Maroma: tradición circense hecha por campesinos. Las imágenes narran la construcción del espacio y preparación de los personajes para la función, así como el desarrollo del convite, que se hace en las calles y la representación misma de la Maroma ante un pueblo que acude gustoso a la cita. Los integrantes de la compañía hablan de su trabajo: de sus actos, de su aprendizaje y de su organización. Entre versos, música, cantos y acrobacias aparecen los campesinos que labran la tierra, los que históricamente se han encontrado inmersos en los fenomenos sociales y antropológicos que acompañan a la marginación (pobreza, migración, deserción). Al enfrentar condiciones tan adversas para desarrollar su arte y su oficio, es la pasión y el gozo por su trabajo, lo que mantiene vivo aquello que heredaron de sus padres y que forma parte de su identidad.

La rebelion de las Oaxaqueñas presenta a mujeres que convergen en un movimiento social que intenta transformar la realidad injusta y opresiva de Oaxaca. Ellas nos narran algunas experiencias y reflexiones de su participación en esta amplia rebelión. Como resultado del movimiento popular oaxaqueño, miles de mujeres salieron a las calles a participar en las marchas, en las barricadas, en ... todos » las asambleas, en la radio y la televisión, en los distintos foros y en cada espacio que el movimiento creó para la participación popular.

En México hay un culto que se está propagando rápidamente: el culto de la Santa Muerte. Esta segadora ubicua, considerada una santa por sus seguidores pero satánica por la Iglesia Católica, es venerada por gentes cuyas vidas están llenas de peligro y violencia --- criminales, pandilleros, transvestidos, enfermos, drogadictos, y familias que habitan en los barrios bravos. “La Santa Muerte” examina los orígenes del culto y nos conduce a los altares, las cárceles y los barrios de México donde se encuentran los devotos más fervientes de la Santa.

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