La veu d'una guia turística acompanya les imatges de super-8 gravades pel pare de la realitzadora durant una visita familiar a Palestina i Israel als anys 70. Un retrat irònic que ofereix una alternativa a les imatges dels mass media.
Memoria
67 Descripció arxivística resultats per al Memoria
Khue, un monjo budista, el pallasso Phong, i la jove prostituta Thuy reflexionen entorn les seves experiències personals al llarg de tres dècades diferents de la historia del Vietnam. El colonialisme francès, la guerra del Vietnam i els efectes de la globalització, creen avui dia una imatge de Hanoi a mig camí entre les influencies de les idees contemporànies d'occident i els valors tradicionals asiàtics. El records fragmentats dels protagonistes creen un esbós de la vida quotidiana al Vietnam, i també parlen dels canvis socials al llarg dels últims 70 anys.
André HoermannThe Visitor pren la forma de foto-assaig, i narra la història gairebé mítica de l'audiència de Orlow amb l'actual rei de Benín i la seva cort. La conversa se centra en els Bronzes de Benín (saquejats pels britànics el 1897), en la diàspora dels objectes culturals en l'espai i el temps i en l'absència, la representació, la propietat i la restitució del tradicional pel que fa a la modernitat.
Uriel OrlowAl llarg dels darrers dos anys, un total de 19 cineastes amb base als tres països s'han trobat, tant en línia com en persona, per debatre els obstacles que enfronten com a dones i persones no binàries en la indústria audiovisual, intercanviar idees i recursos, i crear conjuntament.
Des de la divagació mes personal sobre les guies de telèfons l'autora realitza una reflexió entre unes altres sobre com les dones perden els seus cognoms en molts països del món en la seva descendència i en el seu matrimoni per a preguntar-se què passa amb ells. 6 Mostra de Vídeo & Fenòmens Interactius
Christine StewartLes ombres no sempre estan sota terra...
Nayra Sanz FuentesEl projecte parteix de la idea de simbolitzar l'explotació material, física i emocional en la qual es va basar la colonització a partir del robatori del port d'Alger per part de les Tropes Colonials Franceses. Tenint en compte l'experiència personal i subjectiva de la ciutat, l'artista i un col·laborador algerià (Ahmed Chaabi) construeixen una doble narració dialògica, un retrat dels sentiments personals i històrics del lloc. Un poema d'amor sobre la dominació i la desconfiança, sobretot el que volem conèixer en profunditat, però que sabem impossible d'entendre íntegrament. Sobre el que la Kasbah va representar ahir i el que és avui. Els seus mites i les seves realitats, i un futur incert que tots compartim sota l'amenaça de la globalització. Més que qualsevol altre districte d'Alger, la Kasbah representa l' "alteritat". Els seus sinuosos carrers són un laberint cap al desconegut on un desitja perdre's i on, al mateix temps, es té por de fer-ho. Un món desconegut, fins i tot per als algerians, on el real juga per a amagar-se. El vídeo qüestiona l'objectivitat de l'investigador en el treball etnogràfic clàssic.
Ro Caminal"Scandinavian Soul®" ens col·loca davant un petit artefacte (memorise recording machine) en el qual hi ha guardats records d'un protagonista embargat per la nostàlgia. Uns records que ressegueixen aquesta fràgil linea entre el viscut i l'imaginat, entre el real i el fictici, fins a en alguns moments desdibuixar-la. Tot sota un to ambigu que no deixa gens prou clar al que poder agarrar-nos.
La pel·lícula ha estat realitzada a partir d'una col·lecció anònima de pel·lícules d'aficionats als 16 mm, que tenen com a objecte alguns safaris a l'Àfrica Central enregistrats entre el 1957 i 1963. Les pel·lícules, editades i sonoritzades després, són els resultats del viatge d'un grup d'amics, amants de la caça major, meticulosament enregistrats per un operador de càmera: un safari a l'Àfrica Equatorial Francesa, seqüències de “matances” enregistrades al Camerun, Angola, Moçambic, i altres països africans, que té l'impacte d'una expedició colonial-turística.
Home MoviesAl Brasil, un retrat dels “quilombos”, comunitats rurals que van fundar esclaus fugitius o que van sorgir de les plantacions abandonades. Avui dia existeixen uns 2.000 quilombos. Gens conegudes fora del país, aquestes comunitats lluiten per conservar un ric patrimoni sorgit de la resistència a l'opressió.
Leonard Abrams