De la Venezuela de ayer nació la Venezuela de hoy, víctima de políticas latifundistas y de una segregación social que aleja una parte de su población de los recursos económicos y sociales básicos (trabajo, salud, educación...). Una segregación que implica que la existencia esté vinculada a la resistencia, disfrazando una lucha de clases en un combate por la dignidad de un techo... To Exist is to Resist es el testimonio de una lucha que sobrepasa el marco del país donde tiene lugar, la lucha por la vivienda, proponiendo una reflexión sobre la propiedad privada en la voz de los que ya tomaron más de 160 edificios en el país de la Revolución Bolivariana. A lo largo de esta película, entramos en el corazón del Comité Nacional de los Sin Techo por medio de sus principales protagonistas, soldados soñadores, soldados tomadores de edificios abandonados para devolverlos al pueblo. Este pueblo que construyó el techo y las paredes y que observaba desde el exterior esta puerta cerrada con llave.
Flotando muy por encima de ellas, contemplamos ciudades y paisajes. Ahí abajo está la realidad. ¿Cómo podemos orientarnos ahí? ¿Cómo se percibe la realidad' ¿Es esto posible? ¿O será que el conocimiento y el entendimiento obstaculizan la vista?.
Rituales de la isla de Phuket (sur de Tailandia ), que sus habitantes dedican a los hijos y representaciones de la diosa Doumu (Kwam Im en Tailandia). Devotos ascetas ejecutando prácticas de trance en templos chinos: sujeciones, perforaciones, auto-mutilaciones, modificaciones corporales, caminatas sobre brasas o puntillas, flagelación con aceite caliente y procesiones, todo con un ánimo de purificación.
Sin títuloPara los anangu , Uluru , la montaña sagrada de los aborígenes australianos fue modelada con el barro del desierto en la Tjukurrpa " Ensueños o Tiempo de los Sueños " por dos niños que , tras diversas vicisitudes acabaron en forma de dos grandes piedras en la meseta del monte Conner . La tradición oral de esta cultura habla del Lungkata u hombre lagartija de lengua azul , de las kuniya o mujeres pitón , de los hombres - pájaro bello - bird o de los Guerreros liru o serpientes venenosas . Entre otras criaturas , producidas por los " instantes del sueño o de la ensoñación " , queda lo poético , que devuelve a la infancia que descubre mundos el otro tiempo adviene en las imágenes que Aparecen en la conciencia con las palabras del niño que pregunta por su mundo . En los estados de inquietud e incertidumbre de lo que emerge en el instante , algo hay del ciclo de transformaciones del espíritu que deviene en niño . Y el niño juega . Quiere , Puede , juega con otra dimensión de la Temporalidad .
Aquí lo llaman chute, nosotros le llamamos tiro. Es lo mismo. Tiro y vida son incompatibles. Tiro acaba con vida. A veces con uno solo basta. En otras ocasiones se necesitan más. La vida es un proceso (un comportamiento, diría Butler oponiéndose a las posiciones esencialistas habituales). Alterar el proceso es fácil. Podemos acelerarlo, ralentizarlo, desviarlo. No podemos revertirlo. La entropía (el desorden, el caos) de la vida siempre aumenta (la termodinámica como el evolucionismo no son teorías esencialistas). En nuestra mano está acelerar el proceso o ralentizarlo. Engullir la vida o degustarla. En cualquier caso, al final, nos espera la muerte, el caos total, el desorden definitivo.
Documenta el crecimiento de la publicidad y su migración del cine a la televisión. Son precursores dulces y sutiles del infomercial, como el viaje de una gota de gasolina de dibujos animados a través de las entrañas de un Chevrolet del 1935, y "RDF Greenwich Village" un oasis en los suburbios, donde un vecino moderno descansa vestido en su moderna ropa de pana, 100% algodón.
"Tingis es el antiguo nombre de Tánger. Tánger te atrae...Y tú le atraes a ella, como si te atrapara interiormente". "Nací en Tánger y nunca salgo de Tánger. Así que no quiero irme de Tánger. Quiero quedarme en Tánger".
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