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Sento un lugar, se presenta como un relato de memorias de un viaje en un atrás. Se roza las simbologías y sentidos de un lugar que apenas tenemos tiempo para pensar la mirada, sin dejar de ser unos completos ignorantes. Dibujando un espacio casi lúdico de recorridos suspensos en el vació de un recuerdo en el olvido. Resurge la memoria dando lugar a aquellos momentos que representaron una alegoría de retos, gentes, recorridos y horizontes.
En la década de los setenta casi 50.000 personas (homosexuales, vagos, maleantes...) fueron encarceladas en España sin derecho a un abogado, sin juicio, sin delito, gracias a la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social. Una pequeña parte de los procesados fue a parar a cárceles especiales. La mayoría cumplió su condena junto a delincuentes comunes. Allí fueron vejados, apaleados, algunos violados a diario por sus propios compañeros. Todo esto sucedía ante la indiferencia de los funcionarios de prisiones, jueces y policías. A los homosexuales llegaron a aplicarles corrientes eléctricas. Eso sí, bajo supervisión psiquiátrica. La ley dejó de aplicarse a principios de los 80, pero la sociedad civil, la policía y los propios represaliados consideran el paso por prisión como un estigma. Todos prefirieron callar. Y así, aquellos terribles hechos cayeron en el olvido.
Otras guerras más escondidas otras victimas perecen en el horror del sistema penitenciario en los EE.UU. Un viaje breve y perturbador al interior de una cárcel de mujeres en EEUU. Este trabajo está dedicado a la narradora del vídeo, que más tarde se suicidaría en su celda.
En los últimos momentos de una vida, los sentidos humanos se confunden con los del bosque circundante. La muerte es el fluir de los sentidos humanos hacia el mundo más allá de la jaula de la carne. La muerte es el último suspiro que se une al interminable viaje de la brisa nocturna.
3 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1996.
Sin título2 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1994.
A street vendor sells currency in a collapse economy
Dando su opinión sobre la imagen del Islam en el mundo, el velo, la Sharia, los fundamentalistas..., las mujeres musulmanas senegalesas nos expresan la manera de vivir su religión. Así como su lugar en la sociedad africana y de libertad de expresión.
