La Zona franca, la antigua zona comercial de la industria tradicional, y el 22@, el nuevo espacio del capitalismo logístico y tecnológico, son, como ya suponíamos, sobre todo parte de un gran negocio inmobiliario amparado bajo el paraguas de la renovación postindustrial de Barcelona . Entonces, ¿qué plusvalías económicas y simbólicas generan y en quiénes repercute? ¿Qué ventajas obtienen las empresas y las instituciones de esta simbiosis? ¿Y las trabajadoras y trabajadores?

Este video forma parte del proyecto El Paraíso es de los extraños y propone un recorrido no lineal, ensayando un tipo de narración policéntrico, rizomático, con la intención de proponer una lectura crítica e irónica de los tópicos de la fabulación del exotismo orientalista, a través del esquema aparentemente caótico del arabesco, fórmula decorativa que no es ajena a la tela de araña ni al laberinto. Ni al laberinto invisible, transparente, a cielo abierto, que construyen la soberbia y la ignorancia.

Este primer capítulo de Plan Rosebud se centra en el reciente debate social en torno a la llamada Ley de Memoria Histórica en España, y la actual relación entre los lugares de memoria y las políticas de memoria y las industrias culturales, muy especialmente estudiados, en nuestro caso, a través del turismo de guerra y el turismo conmemorativo (que forma el grueso del material de los cuatro escenarios que contiene esta primera película).

"Parálisis - sobre el estado de terror", es un documental de creación sobre nuestros sistemas de archivación y registro. Sobre la función de la imagen en la construcción de nuestro pasado. Imagen mental, en el caso de la memoria, archivo personal y subjetivo de una experiencia histórica única, que en la explosión de su relato genera aquello que llamamos "el testimonio". Por otro, el material de archivo como mecanismo/interface que configura y propone un pasado "objetivo", que duerme o aguarda impaciente en las filmotecas planetarias. En este recorrido por el tiempo subjetivo y objetivo de la historia, cuatro personajes nos sirven de hilo conductor: El Testigo, superviviente de un campo de trabajo nazi. El Investigador, que busca y analiza las huellas del pasado. El Material de Archivo, como fuente y prolongación de la memoria histórica El Narrador, que crea y vehiculiza un discurso donde la historia impregna nuestro tiempo presente y se re-actualiza.