Mapping Journey en un proyecto en curso, iniciado en el 2008. Esta serie constituida de diversos videos, confronta la experiencia vivida en el trayecto migratorio con la normativa cartográfica. Esta confrontación hace aparecer otro mapa, el producido por el viaje mismo y los desvíos obligatorios, perturbando la dimensión de la normativa de la cartográfica tradicional.

Mapping Journey en un proyecto en curso, iniciado en el 2008. Esta serie constituida de diversos videos, confronta la experiencia vivida en el trayecto migratorio con la normativa cartográfica. Esta confrontación hace aparecer otro mapa, el producido por el viaje mismo y los desvíos obligatorios, perturbando la dimensión de la normativa de la cartográfica tradicional.

Connanski en las afueras de Paris en pleno éxtasis de paz y estrés confesado.

Benguigui enciende su cámara en una zona multiétnica en las afueras de París. Estos "patios traseros" de la capital –guetos suburbanos industriales llenos de inmigrantes pobres– son un caldo de cultivo para los problemas sociales en donde se produce un choque de culturas e identidades.

En un cuarto de siglo, los inmigrantes magrebíes afincados en Francia han traído a sus familias. Vivían frecuentemente en los barrios chabolistas antes de trasladarse a suburbios de clase obrera. Enviaron a sus hijos al colegio y estos niños crecieron en Francia. Hoy sus nietos no pueden avanzar sin memoria, ya que sobre esta comunidad de dos millones de personas -un tercio con nacionalidad francesa- pesa un doble silencio: el de los padres y el de las instituciones. Mémoires d'immigrés, l'héritage maghrébin, traza un retrato interno de esta comunidad esparcida por las cuatro esquinas del territorio francés. Dividido en tres partes: “los padres”, “las madres” y “los niños”, la película se construye a través de testimonios conmovedores y entrecortados.

Karaganda, segunda ciudad de Kazajstán, situada al sur de las estepas, fue construida en 1930 por mano de obra de los presos desplazados a un inmenso Karlag sobre una cuenca minera. Hoy, la base económica de la ciudad está desapareciendo y esta situación conduce a un empobrecimiento considerable. Mine de Rien representa el tiempo de la transición, de la estabilidad entre dos Estados, entre sentimiento de abandono y esperanza capitalista. Un estado pasado y otro en proceso de creación, irreal, inevitable. La película acompaña esta transición que genera caos, adaptación, sufrimiento, que revela la imposibilidad de ser: un tiempo en que lo humano ya no puede considerarse en masa, debe ser visto como una suma de individuos.