Colección Petites Planètes. Jihad es un término árabe fundamental. En esta época de conflictos y violencia nos llega solo la versión mediática, más extrema y alejada de su significado original, mientras que se ignora su sentido profundo. Jihad puede traducirse por esfuerzo, compromiso y en un sentido extenso lucha. Es un concepto y una experiencia que tiene dos niveles diferenciados, uno subalterno del otro. De un lado está la Jihad pequeña relacionada con el esfuerzo, la lucha colectiva por una Sociedad más justa y consciente del misterio de lo Real (al haqq) y la Vida (al hayy), -ambas nombres de Al-lah . Y del otro lado la gran jihad, considerada la más importante ,y del resultado de la cual dependerá el éxito, la pérdida o la desviación de la primera. Esta gran lucha es la del cuestionamiento interior, el esfuerzo por limpiar todo aquello que desde dentro del ser humano nos aleja de lo Real... todo aquello que da realidad a un mundo definido en entidades separadas i egóticas, cerrado, apropiable, abocado al conflicto. Una de las prácticas más bellas y significativas de la gran jihad es la ceremonia ritual del dhikr (zikr). Palabra árabe que significa recuerdo... y que en este contexto significa específicamente el recuerdo de Al-lah… la reconexión íntima- pero dentro de una ceremonia colectiva- con el misterio de lo Real… es decir con lo indefinible, irrepresentable, inapropiable... fuera de toda medida, física o racional. En esta tradición se nos dice que solamente un órgano del ser humano es capaz de albergar esta inmensidad: el corazón. El sufismo, lucha por mantenerse en el corazón del islam. Y en la dolorida Chechenia, el sufismo es la forma más extensa del islam. Vincent Moon y Bulat Khalylov grabaron una forma bella e inmersiva de la experiencia de esta ceremonia del dhikr.

Una serie de "consejos" acerca de cómo ganar independencia y control frente a la dificultad implícita en las relaciones humanas.

"El Lenguaje es una formalización particular de la expresión a la que se le asigna la función de transmitir órdenes a la sociedad". “En la escuela se pone el lenguaje en la boca del niño, exactamente cómo se pone un pico en manos de un obrero. Cuando la maestra reúne a los niños, no es para informarles del alfabeto, es para enseñarles un sistema de órdenes. Y cuando le pregunta al niño cuanto son 2 + 2, no le esta pidiendo una información, le está dando una orden”.

Video cartas de Beirut al mundo. 21 de Julio, 2006. Llamada al exterior de la población libanesa durante los bombardeos de 2006.