"El único delito de los detenidos en los CIE es cruzar una frontera u otra, ser pobres y negros, punto. Os recuerdo que estas personas son los nietos de los esclavos que eran cazados como animales y cargados en barcos....." Lamine Sarr. "La realidad de los CIE nadie la ve, es una realidad oculta". Aziz Faye.
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Presentación de colectivos y debate. 3 de Marzo de 2016 - Hall CCCB El Sindicato Popular de Vendedores Ambulantes busca construir un cuerpo político capaz de recoger las demandas y necesidades del colectivo ante la persecución, la discriminación y el racismo. La situación que viven los vendedores diariamente necesita de una respuesta rápida y organizada, comunicarse con las fuerzas políticas y medios de comunicación en primera persona, con voz propia.
Entrevista a Lucas Tello y Pedro Jiménez miembros del colectivo Zemos98 de Sevilla.
Entre marzo y abril de 2020 casi toda la humanidad ha quedado confinada en sus casas por la pandemia del coronavirus Covid-19. Este encierro de final incierto les ha revelado a muchos el incalculable valor de una simple ventana. Pero, ¿todos tienen una?
El proyecto establece un paralelismo divergente entre las esposas de los inmigrantes senegaleses y Penélope de la Odisea. Paralelismo debido a los largos periodos de espera por el regreso a casa del marido ausente. Divergencia, dado que nuestras protagonistas subvierten el roll de Penélope, tomando el poder de la enunciación, relatando como negocian con su entorno social y la presión que este ejerce sobre ellas, que al igual que en la Odisea, quisiera mantenerlas en un segundo plano.
- "Cuesta entender que la sociedad supuestamente civilizada, a la que has huido para cobijarte, sea tan brutal". - "Te dicen: ponte civilizado. Pero cuando te pones civilizado te das cuenta de que es lo peor que te han podido enseñar. ¿Sabes qué es para ellos ponerse civilizado? Tener dinero, ir de compras, gastar dinero y tener siempre en tu cabeza y tu mentalidad: quiero más, más, más... Consumir". - la persistencia del eurocentrismo en la disidencia europea. (*) título de la última entrevista a Pier Paolo Pasolini.
Mohamed Ramzam es un paquistaní que se gana la vida repartiendo butano en el barrio del Raval desde que llegó a Barcelona en 1990. A pesar de no tener sueldo y vivir sólo de las propinas, ha conseguido traer a sus tres hijos y a su mujer desde Pakistán y viven en un almacén habilitado como vivienda en el corazón del Raval, donde siguen aferrados a la tradición musulmana de su país.
Sin títuloEl puerto de Tánger es un sitio de tránsito por donde pasan cada día gran cantidad de viajeros y mercancías en grandes camiones hacia toda Europa. Por esta razón viven en el puerto multitud de niños y adultos esperando su oportunidad para esconderse en los bajos de un camión y conseguí cruzar la frontera Shengen. Casi todos tienen casa y familia. No son “sin techo”. Los tangerinos pasan un tiempo y vuelven a casa a recuperar fuerzas hasta el siguiente intento. Los que vienen de lejos se instalan entre los containers o en algún rincón más o menos discreto del puerto. Abdeghani es uno de estos menores de edad que han decidido dejar su familia al sur de Marruecos para intentar cruzar a España.
La vida dentro del Centro de Internamiento de Extranjeros no es vida, es espera. Espera y miedo. Miedo a la expulsión, miedo a perder el rumbo entre las cuatro paredes de la celda, miedo a un futuro que parece imposible que sea peor. A través de los testimonios de diferentes personas que han sido internadas en el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de la Zona Franca en Barcelona, nos acercamos a la realidad de esas cárceles encubiertas e ilegales.
Sin títuloSin Papeles cuenta la historia de la huelga de hambre organizada por trabajadores migrantes, sin papeles, en la Iglésia de Santa Maria de Pi de Barcelona. Yuxtapone la grabación sonora de su momento más algido, rergistrada en marzo de 2001 y una filmación de la locación realizada cuatro años más tarde. El relato subjetivo del hecho realizado por el artista en forma de narración subtitulada es un proceso de reflexión personal desobjetivando el sujeto de la migración con fines de trabajo, desplazamiento y orden social. La película es una reflexión sobre las implicaciones y realidades de los aspectos del proyecto de la UE que han creado una fortaleza en Europa.