La Zona franca, la antigua zona comercial de la industria tradicional, y el 22@, el nuevo espacio del capitalismo logístico y tecnológico, son, como ya suponíamos, sobre todo parte de un gran negocio inmobiliario amparado bajo el paraguas de la renovación postindustrial de Barcelona . Entonces, ¿qué plusvalías económicas y simbólicas generan y en quiénes repercute? ¿Qué ventajas obtienen las empresas y las instituciones de esta simbiosis? ¿Y las trabajadoras y trabajadores?
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Zuma caminaba ensimismado por las calles de Barcelona la primera vez que le ví. Me interesé en lo que hacía y me contó que estaba meditando. Era un monje budista sin templo, que caminaba guiado por el Sol. Me dijo que era el embajador del Sol. Le propuse hacer una película juntos y Zuma decidió que debíamos hacer algo grande. Teníamos que contar la vida de Zuma y su proyecto para el nuevo mundo: “The big red machine” Me dió un mapa de Barcelona con una ruta señalada. Eran las orientaciones del Sol. Siguiéndolas podría encontrarle. Tardé tres semanas en dar con él de nuevo. Empezamos entre los dos una película sobre Zuma.
¿Dónde está mi tribu? Teoria y práctica de los cuidados. Intervención y debate con Carolina del Olmo, después de la proyección de: The swedish theory of love de Erik Gandinni, el 12 Noviembre de 2016 en el Espai Calabria de Barcelona. "La soledad va al alza. Tenemos que atravesar las oposiciones binarias que pretenden hacernos elegir entre dos opciones, la una mala y la otra peor. No se trata de volver a la vieja familia estrictamente patriarcal, pero tampoco nos tenemos que conformar con la soledat metropolitana. Se trata de crear, de ensayar, otras maneras de vivir y de amar".
Presentación de colectivos y debate. 3 de Marzo de 2016 - Hall CCCB El Sindicato Popular de Vendedores Ambulantes busca construir un cuerpo político capaz de recoger las demandas y necesidades del colectivo ante la persecución, la discriminación y el racismo. La situación que viven los vendedores diariamente necesita de una respuesta rápida y organizada, comunicarse con las fuerzas políticas y medios de comunicación en primera persona, con voz propia.
"El único delito de los detenidos en los CIE es cruzar una frontera u otra, ser pobres y negros, punto. Os recuerdo que estas personas son los nietos de los esclavos que eran cazados como animales y cargados en barcos....." Lamine Sarr. "La realidad de los CIE nadie la ve, es una realidad oculta". Aziz Faye.
La pena de muerte sigue presente en más de 50 países de todo el mundo, con cerca de 2.500 ejecutados cada año. La obra reflexiona no sólo ya sobre el tema de quién debe morir, si no sobre quién tiene derecho a matar.
“¿Quieres ser mi príncipe?” es un proyecto de carácter socio- artístico, con la herramienta de la indagación como eje central para poder desarrollar, como pieza final, una documentación en formato Web, que contenga un libro digital y imágenes del proyecto. La motivación que hace nacer el proyecto, surge del interés por los contenidos de los anuncios de contactos en la Red dirigidos hacia el público homosexual masculino: un análisis del territorio, de los individuos, de las formas de presentarse y de un sinfín de cuestiones que me llevaban a poder descifrar como el homosexual se plasma en la Red para encontrar lo que desea de la forma más rápida. Mediante un video-anuncio de presentación en la sección chico busca chico de www.loquo.com y la obtención de 512 respuestas en 7 días, una cuidadosa selección de 4 sujetos, y una documentación muy detallada sobre los sucesos, me decido a realizar una Web que contenga las citas con cada uno de estos individuos. El usuario puede votar y decidir quien prefiere que sea el príncipe del autor para ganar una cita con él. Es el usuario el que tiene la responsabilidad de poder decidir sobre la vida del autor y sobre la del sujeto. Al final del proyecto, como resultado, una Web que contiene un libro en formato digital donde se narran todas las experiencias de los sujetos y el autor desde un punto de vista investigativo y material documentativo en formato vídeo sobre la cita final. La pretensión principal del trabajo es poder acotar la construcción del individuo homosexual virtual, a menudo surgido por un ostracismo comunicativo reflejado en las jerarquías comunitarias basadas en el hombre heterosexual, blanco y occidental. Desde un trabajo documentativo se propone una lectura experiencial sobre el proceso de trabajo, del descubrimiento del yo de una forma postadolescente, y la cimentación de las sociedades contemporáneas cercanas a nosotros. Después de investigar desde paradigmas virtuales nacidos desde los propios usuarios, como anuncios o peticiones desde foros o chats, se descubre el paralelismo no solo de la red a el mundo cotidiano, sino los numerosos paralelismos que existen desde una entidad bien organizada por una libertad fingida como es la comunidad gay, y la sociedad en general en la que habitamos. Cabe estudiar estos rasgos sociales que narran de alguna manera formas de vida alternativas, hasta ahora rechazadas o anónimas debido a la linealidad socio cultural de una estructura política bien asentada, pero que actualmente de institucionalizan y cambian de registro.