Una antigua nave industrial del Poblenou de Barcelona sirve de refugio y lugar de trabajo para diferentes personas, la mayoría de ellas provenientes del Àfrica negra. Desde allí denuncian sus condiciones de vida y trabajo, la segregación y agresiones de las que son objeto. Y nos ofrecen una clara visión de la sociedad que les discrimina: "Me piden que sea civilizado, que me civilice...y me pregunto ¿Qué es ser civilizado?: gastar dinero, comprar...consumir".

2 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1994.

En plena expansión colonial francesa por el occidente africano, Shaij Ahmadu Bamba (re)crea un modelo teórico y práctico de sumisión a lo Real, que supone una efectiva alternativa a la estructura de poder, limitada y limitante del invasor colonial. El modelo o vía iniciada por el Shaij, la Muridiya, está basada en la premisa islámica en la que el conocer es un acto de amor por cada una de las cosas creadas y sus relaciones: es por eso que el órgano del conocimiento es el corazón y no el cerebro. Los ecos de la experiencia amorosa de Bamba migran ahora de la mano de los murids, sus seguidores, que llegados de tierras africanas conviven ahora con nosotros, perfumando el espacio, abriéndonos y activándonos el Recuerdo, invitándonos a transitar ese camino de presencias hacia el Uno Único. Así migrar es volver a uno mismo. A continuación la comunidad Baye Fall nos invitará a asistir y a participar en una ceremonia de Dhikr. El Recuerdo o Remembranza de Allah (Dhikr o Zikr) es el trabajo central de las escuelas sufís. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, Recordar viene del latín recordari y en algunos lugares significa despertar, dejar de dormir y volver a pasar por el corazón, traer a la memoria algo y hacer presente a alguien.

Hoy en día estamos viviendo una crisis profunda en todas las esferas, lo que nos obliga a replantearnos nuestra aceptación de las instituciones sociales más elementales. Es necesario problematizar la división del trabajo y la domesticación, bases mismas de la civilización. La ausencia de una crítica fundamental significaría que aceptamos un desastre de múltiples dimensiones como algo sencillamente inevitable. ¿Se- remos capaces de encontrar un nuevo paradigma/mar- co/visión que funcione allí donde fracasaron intentos previos de enfocar la salud y la liberación? Siendo conscientes de que nunca debería haber un único camino “correcto”, el movimiento anticivilización, el pri- mitivismo y la anarquía verde parecen, en varias partes del mundo, muy prometedores. La sociedad de masas y su imperativo tecnológico están siendo, cada vez más, vistos como el problema, no como la solución. John Zerzan es un escritor anarquista y activista y editor de la revista Green Anarchy. Ha escrito Elements of Refusal (1988, 1999), Future Primitive (1994), Running on Emptiness (2002) y Twilight of the Machines (2008). También fue co-editor de Against Civilization (1995, 2002) y, junto a Alice Carnes, de Questioning Technology (1991). En España tiene publicados los siguientes libros: Futuro primitivo (Numa Ediciones, 2001) y Malestar en el tiempo: globalización y debate (Ikusager, 2001).