1 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1993.
España
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Disparar a un elefante cámara en mano. Alberto Arce filma documentales: Nablus, la ciudad fantasma (2004), Internacionales en Palestina (2005), El ghetto de Qalquilia (2005), Mesalla, pacifistas en Irak (2007) y Gaza: Borrados del mapa (2009). “...después, cómo no, hubo interminables conversaciones sobre la muerte del elefante. El dueño estaba furioso, pero no era más que un indio y no pudo hacer nada. Además, según la ley, yo había hecho lo correcto, ya que a un elefante loco hay que matarlo, como a un perro loco, si su dueño no consigue dominarlo.” George Orwell comenzó relatando cómo se terminaba con un elefante en Asia. Terminó por intercambiar máuser y pluma en fértil convivencia. Paseando por Barcelona. Palestinos con trompa, elefantiásicos en su deformidad; todos ellos terroristas cuyas vidas no valen más que la estadística, coreografiada en función de la cantidad y el ritmo de su exterminio. Sin ensuciar las páginas de estilo. Décadas después, Asia regresa a Barcelona. Honrados ciudadanos de occidente a la espera de mejores tiempos para abandonar la pluma y la cámara, buscando recuperar el máuser que utilizó quien sabía lo que significaba disparar contra un elefante. En el intermedio, entre cacería y cacería, cada vez más estériles todas, munición. Imágenes urgentes, insomnes, sucias y temblorosas. 21 días contando cuerpos. Que lo sepa todo el mundo, cuerpos que han muerto, una vez más, sin otro motivo que la reafirmación del poder y la dominación coloniales.
Algo pasó en la frontera entre España y Marruecos en el otoño del 2005. Algo que sigue ocurriendo hoy en otros lugares y de otros modos. Una frontera europea es cruzada con precarias escaleras por cientos de migrantes subsaharianos. Armas, pelotas de goma, muerte. Miles de deportaciones al desierto del Sáhara. Muerte. La televisión española emite las imágenes de una guerra acelerada. Cuerpos sin sujeto. Algo que vimos. Regresando a los lugares que rodean la frontera donde todo ocurrió encontramos espacios vacíos. Paisajes sin huellas. Y lo que permanece, aquella valla. ¿Cómo crear una nueva representación que escape de la sobresaturación de imágenes del migrante como víctima? Alguien más se había planteado ya la misma pregunta. Un grupo de refugiados congoleños está bloqueado en Marruecos esperando llegar a Europa. Han creado una obra de teatro acerca de su propia experiencia migratoria. En la misma habitación donde cada día viven, el teatro emerge como auto-representación de cada uno de los pasos dados en el camino. Pero ésta no es una obra acabada. No hay público, tampoco escenario. Tan sólo una pieza que espera ser completada.
3 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1996.
Sin títuloEl 5 de septiembre de 2007, el pesquero Nuevo Pepita Aurora naufragó a 14 millas de la costa de Barbate (Cádiz). De los dieciséis tripulantes, ocho salvaron la vida, tres han fallecido y cinco siguen desaparecidos. El documental DONDE HAY PATRÓN... parte del naufragio para sacar a flote las condiciones laborales y socioeconómicas de los trabajadores de la pesca de bajura del pueblo de Barbate. Una historia local que, a su vez, es global. Un relato coral protagonizado por marineros que mediante una reflexión colectiva construyen, desde la idiosincrasia de su particular y creativo lenguaje, un discurso centrado en la precariedad y el riesgo laboral, en la deslocalización y la globalización impuesta por la ideología del libre mercado. Frente a la falta de futuro, como parte del paisaje cotidiano, reclaman otras condiciones de vida y de trabajo más allá de la vieja e imperante dialéctica del amo y del esclavo.
En el convulso contexto social árabe del año 2011, la Red se reveló como una de las herramientas cruciales para la circulación de información sobre los estallidos populares en los distintos países dela región. Si un año después nos proponemos recuperar los rastros de aquellas revueltas, tecleando meras palabras clave en un motor de búsqueda, nos enfrentamos con millones de posibilidades. Pero más allá del aluvión de resultados ¿que tipo de información obtenemos sobre ellas en ese magma ruidoso e inasible? Proponemos un taller monográfico construido sobre la base de un recorrido documental por el aparente mundo de libertad informativa que ofrece Internet.
En el convulso contexto social árabe del año 2011, la Red se reveló como una de las herramientas cruciales para la circulación de información sobre los estallidos populares en los distintos países dela región. Si un año después nos proponemos recuperar los rastros de aquellas revueltas, tecleando meras palabras clave en un motor de búsqueda, nos enfrentamos con millones de posibilidades. Pero más allá del aluvión de resultados ¿que tipo de información obtenemos sobre ellas en ese magma ruidoso e inasible? Un taller monográfico construido sobre la base de un recorrido documental por el aparente mundo de libertad informativa que ofrece Internet.