“¿Quieres ser mi príncipe?” es un proyecto de carácter socio- artístico, con la herramienta de la indagación como eje central para poder desarrollar, como pieza final, una documentación en formato Web, que contenga un libro digital y imágenes del proyecto. La motivación que hace nacer el proyecto, surge del interés por los contenidos de los anuncios de contactos en la Red dirigidos hacia el público homosexual masculino: un análisis del territorio, de los individuos, de las formas de presentarse y de un sinfín de cuestiones que me llevaban a poder descifrar como el homosexual se plasma en la Red para encontrar lo que desea de la forma más rápida. Mediante un video-anuncio de presentación en la sección chico busca chico de www.loquo.com y la obtención de 512 respuestas en 7 días, una cuidadosa selección de 4 sujetos, y una documentación muy detallada sobre los sucesos, me decido a realizar una Web que contenga las citas con cada uno de estos individuos. El usuario puede votar y decidir quien prefiere que sea el príncipe del autor para ganar una cita con él. Es el usuario el que tiene la responsabilidad de poder decidir sobre la vida del autor y sobre la del sujeto. Al final del proyecto, como resultado, una Web que contiene un libro en formato digital donde se narran todas las experiencias de los sujetos y el autor desde un punto de vista investigativo y material documentativo en formato vídeo sobre la cita final. La pretensión principal del trabajo es poder acotar la construcción del individuo homosexual virtual, a menudo surgido por un ostracismo comunicativo reflejado en las jerarquías comunitarias basadas en el hombre heterosexual, blanco y occidental. Desde un trabajo documentativo se propone una lectura experiencial sobre el proceso de trabajo, del descubrimiento del yo de una forma postadolescente, y la cimentación de las sociedades contemporáneas cercanas a nosotros. Después de investigar desde paradigmas virtuales nacidos desde los propios usuarios, como anuncios o peticiones desde foros o chats, se descubre el paralelismo no solo de la red a el mundo cotidiano, sino los numerosos paralelismos que existen desde una entidad bien organizada por una libertad fingida como es la comunidad gay, y la sociedad en general en la que habitamos. Cabe estudiar estos rasgos sociales que narran de alguna manera formas de vida alternativas, hasta ahora rechazadas o anónimas debido a la linealidad socio cultural de una estructura política bien asentada, pero que actualmente de institucionalizan y cambian de registro.
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"L'únic delicte dels detinguts en els CIE és passar una frontera o una altra, ser pobres i negres, punt. Us recordo que aquestes persones són els néts dels esclaus que eren caçats com animals i carregat en vaixells..." Lamine Sarr. "La realitat dels CIE ningú no la veu, és una realitat oculta". Aziz Faye.
Presentació de col.lectius i debat. 3 de març de 2016 - Hall CCCB El Sindicat Popular de Venedors Ambulants busca construir un cos polític capaç de recollir les demandes i necessitats del col·lectiu davant la persecució, la discriminació i el racisme. La situació que viuen els venedors diàriament necessita donar una resposta ràpida i organitzada, i comunicar-se amb les forces polítiques i mitjans de comunicació en primera persona, amb veu pròpia.
¿Dónde está mi tribu? Teoria i pràctica de les cures. Intervenció i debat amb Carolina del Olmo, després de la projecció de: The swedish theory of love d' Erik Gandinni, el12 novembre de 2016 a l'Espai Calabria de Barcelona. "La soletat va a l'alça. Hem de travessar les oposicions binàries que pretenen fer-nos elegir entre dues opcions, l'una dolenta i l'altra pitjor. No es tracta de tornar a la vella família estrictament patriarcal, però tampoc ens hem de conformar amb la soledat metropolitana. Es tracta de crear, d'assajar, altres maneres de viure i d'estimar".
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La Zona Franca, l'antiga zona comercial de la indústria tradicional, i el 22@, el nou espai del capitalisme logístic i tecnològic, són, com ja suposàvem, sobretot part d'un gran negoci immobiliari emparat sota el paraigua de la renovació postindustrial de Barcelona. Llavors, quines plusvàlues econòmiques i simbòliques generen i en qui reverteixen? Quins avantatges obtenen les empreses i les institucions en aquesta simbiosi? I els treballadors?
Sin títuloEntrevista a Lucas Tello. i Pedro Jiménez membres del col.lectiu Zemos98 de Sevilla.
Yomango va fer la descompra de Nadal. Per celebrar l'aniversari de les revoltes argentines?. Què millor que aprofitar les generoses ofertes nadalenques de les nostres cadenes de supermercats, els tentacles dels quals arriben des d'Europa fins a l'Amèrica Llatina: " ampolles de Cava: emporti-se'n 14 i paguin 0!" Al dia següent cassolades i concentracions davant de seus bancàries al centre de la ciutat. Yomango penetra a l'interior de Banc de Santander per destapar les ampolles i brindar pel poble argentí, i portar al cor de la metròpoli, sota una pluja de cava, el crit "que se vayan todos" començant per les multinacionals i els bancs que rampinyen argentina.
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