Los urbanistas decidieron echar abajo parte del casco viejo de Shanghai para “regenerar” la ciudad. Cada año, más de cien mil familias son obligadas a abandonar sus hogares y trasladarse a edificios a las afueras. Under Construction es un recorrido por estas áreas destruidas de Shanghai y muestra cómo las decisiones indiscriminadas y brutales repercuten en la vida de la gente.
Sin títuloEspacio Público
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Wanja es un documental sobre “The Block” (“La manzana”), a través de los ojos de Auntie Barb y la vida de su perra pastora australiana, que acababa de morir. Las numerosas y diversas historias sobre Wanja reflejan la problemática de esta comunidad aborigen en el corazón de Sydney. Auntie Barb es una de las ancianas de la comunicad de Redfern, que ha vivido veinte años en el barrio con su familia y su perra, Wanja. Wanja era una parte esencial de la comunidad, a quien todos conocían por su capacidad de oler a la policía –con o sin uniforme–, “el ángel de la guardia del Block”. A través de Wanja, Auntie Barb y los recuerdos de la comunidad sobre esta perra tenaz, leal, lista y cariñosa conocemos los primeros años del Block, cuando había ancianos y familias, viviendas dignas y un arraigado sentido de comunidad. Las historias sobre Wanja nos cuentan cómo la tensión entre la comunidad y la policía fue en aumento. Las viviendas siguieron deteriorándose y muchas de ellas fueron derribadas y la fuerza de la comunidad –sus ancianos– acabó por trasladarse. Auntie Barb fue una de las últimas ancianas obligada a abandonar The Block. A pesar de todo, el Block sigue siendo su comunidad y su hogar.
La Zona franca, la antigua zona comercial de la industria tradicional, y el 22@, el nuevo espacio del capitalismo logístico y tecnológico, son, como ya suponíamos, sobre todo parte de un gran negocio inmobiliario amparado bajo el paraguas de la renovación postindustrial de Barcelona . Entonces, ¿qué plusvalías económicas y simbólicas generan y en quiénes repercute? ¿Qué ventajas obtienen las empresas y las instituciones de esta simbiosis? ¿Y las trabajadoras y trabajadores?
Sin título¿Dónde está mi tribu?
Teoria y práctica de los cuidados
La soledad está en alza "Lo que el discurso estándar oculta es que la "normalidad" de las jornadas de cuarenta horas semanales, más guardería, más una abuela para los apuros, es no ya mejorable, sino directamente inaceptable".
CAROLINA DEL OLMO, ¿Dónde está mi tribu?
En Suecia, punto extremo en las tendencias occidentales dentro del ámbito protestante, más del 50% de la población vive sola. La gente también muere sola, olvidada de todos, después de toda una vida impulsada por un afán de independencia privada y de adecuación a la norma social, de comodidades y de una socialidad just without phisical contact . El sueño de una vida independiente, liberada de los vínculos comunitarios y de la familia patriarcal, se ha revelado una pesadilla de soledad, tristeza y vacío existencial.
Debemos atravesar las oposiciones binarias que pretenden hacernos elegir entre dos opciones, una mala y la otra peor. No se trata de volver a la vieja familia estrictamente patriarcal, pero tampoco hay que conformarse con la soledad metropolitana. Se trata de crear, ensayar, otras maneras de vivir y de amar.
"Según Sarah Blaffer Hrdy (la antropóloga y primatóloga ) , las hembras de rata, una vez encerradas en jaulas con sus crías como única compañía, se comportaban de una forma muy parecida a las amas de casa norteamericanas de los años cincuenta, con sus obsesiones y sus neurosis. En cambio, observadas en libertad, las madres y sus crías mostraban un amplio abanico de comportamientos diversos en todo tipo de contextos sociales".
CAROLINA DEL OLMO, ¿Dónde está mi tribu?
Una funcionaria sueca, dedicada a investigar la multitud creciente de casos de gente que muere abandonada, completament aislada, sin nadie, se pregunta en el documental The swedish theory of love: "¿Para qué sirve tener un millón en el banco si no se es feliz?" Pero no se trata sólo de no ser feliz, se trata de la immensa somnámbula tristeza que inunda a una civilización ruinosa, la existencia en la cual se desliza en medio de la epifanía de una montaña de desechos”.
"¿Escucharon? Es el sonido de su mundo derrumbándose" , dicen los zapatistas. La independencia individual es el ideal catastrófico de un mundo perfectamente organizado y eficiente pero frio como el hielo.
“Al final de la independencia no está la felicidad. Al final de la independencia está el vacío de la vida, la insignificancia de la vida y un aburrimiento absolutamente inimaginable”.
ZYGMUNT BAUMAN, entrevista incluida en The swedish theory of love.