Catorce jóvenes marroquíes recién llegados a un centro de recepción de menores en España aceptan participar en un taller teatral. Es la delgada línea que separa su pasado reciente de su futuro incierto. ¿Qué es el teatro sino una vivencia plena del presente? EN MEMORIA D'ABDESSAMAD EL ABOUDI (2001-2019) (2019-2001) ذكرى المرحوم عبد الصمد العبودي Hoy la familia Ahir/demà está muy triste. Muchísimo. Ayer por la tarde, uno de los chicos que participó en nuestro documental, uno de los protagonistas, nuestro hermano Abdessamad El Aboudi, murió en Barcelona. Estamos desolados. Con Abdessamad compartimos el taller que impartieron Jesús Muñoz y Pau Pons, de la compañía teatral Pont Flotant, en el Centro de Recepción de Menores de Buñol, Valencia. Se sumó con mucho entusiasmo. Su energía era poderosa. Era hábil, inteligente y tenía mucho talento. En aquellas sesiones de los martes y jueves fue feliz. También aceptó participar en el documental con el que contamos aquella historia. En la película no puede transmitir más alegría y vida. Hoy, querido Abdessamad, hijo, hermano, sobrino, amigo, te recordamos. Ya eres parte de nosotros.
Crítica de la Representación
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Este trabajo, producto de un viaje a Alemania realizado en diciembre de 2000 y de una investigación personal de más de dos años de duración, aborda el tema de la construcción de la memoria y de los mecanismos de producción de la historia. A través del relato de la historia de mi familia, indaga en el recuerdo de la reciente emigración desde el estado español a Europa, y reflexiona sobre los mecanismos del olvido y el recuerdo, recuperando la idea de la construcción de la memoria como un nexo y un diálogo , y la elaboración a partir de la experiencia personal frente a la idea de historia y de memoria oficial, restringida a lo institucional y articulada en torno a la estetización y la desactivación de los sujetos políticos.
"Los pobres no deberíamos trabajar, ser pobres ya es un trabajo, ¿no? "
Este primer capítulo de Plan Rosebud se centra en el reciente debate social en torno a la llamada Ley de Memoria Histórica en España, y la actual relación entre los lugares de memoria y las políticas de memoria y las industrias culturales, muy especialmente estudiados, en nuestro caso, a través del turismo de guerra y el turismo conmemorativo (que forma el grueso del material de los cuatro escenarios que contiene esta primera película).
Sin títuloLa Zona franca, la antigua zona comercial de la industria tradicional, y el 22@, el nuevo espacio del capitalismo logístico y tecnológico, son, como ya suponíamos, sobre todo parte de un gran negocio inmobiliario amparado bajo el paraguas de la renovación postindustrial de Barcelona . Entonces, ¿qué plusvalías económicas y simbólicas generan y en quiénes repercute? ¿Qué ventajas obtienen las empresas y las instituciones de esta simbiosis? ¿Y las trabajadoras y trabajadores?
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