“Documental de 30 minutos sobre el conflicto ocurrido en la ciudad de Santa Coloma de Gramenet durante octubre y noviembre de 2004. La instalación de un oratorio musulmán en los bajos de un edificio de viviendas desencadenó las protestas de los vecinos, que se quejaron porque el local no estaba en condiciones para albergar un centro de culto...” A partir de ahí asistimos a una escalada de presiones por una parte del vecindario, la solidaridad de otros (el Ateneu Popular), la patética actuación del Ayuntamiento y la reclusión de la comunidad musulmana en un oratorio de contenedores entre alambradas, en un polígono industrial... Un fractal que se repite exponencialmente como modelo por todo el país.

El Katrina está considerado el peor desastre natural en Estados Unidos de los últimos cien años... pero los centenares de víctimas no murieron a causa del huracán. Fueron abandonados a su suerte durante días y se ahogaron a causa de las crecidas. Hoy en día, no es el huracán lo que impide que los antiguos residentes regresen a sus casas. Se está construyendo una Nueva Orleáns blanca y rica en la que no hay cabida para la mayoría negra y pobre de la ciudad. Mientras el ayuntamiento sigue adelante con sus planes de destruir la vivienda pública, los antiguos residentes, diseminados, libran una batalla desesperada por su derecho a regresar a sus hogares.

Un grupo de antiguos militantes libaneses comprometidos con la resistencia Palestina nos cuentan y sobre todo nos muestran sus otras heridas. Naufragios de la vida y de las ilusiones cuando desciende sobre todos la noche oscura del alma.En el 1975, un grupo de Jovenes Libaneses se unieron al grupo "Fateh" ( Organización de Resistencia Palestina). Algunos de ellos sacrificaron sus vidas en la Guerra Civil. Ahora que la guerra ha acabado, un grupo de los que se consideran sobrevivientes, se mantienen vivos curando sus almas con bebida, poesía y humor.

De los conflictos y revueltas locales en Cincinnati, racismo y miserias, a los acontecimientos que han sacudido este inicio de siglo. Si no hay justicia no habrá paz. NO JUSTICE, NO PEACE nos introduce el mundo de jóvenes activistas en la actualidad. Este video es un retrato de cuatro estudiantes de Ohio, activistas involucrados en diversas luchas: por la educación universal, la discriminación positiva, viviendas asequibles, libertades públicas, y los derechos de las mujeres; para acabar con la discriminación racial y la brutalidad policial; y para solucionar el conflicto Israelí-Palestino. Son cuatro jóvenes apasionados por la justicia e igualdad, pero con diferentes perspectivas, estrategias y tácticas, lo cual nos ofrece una idea de la complejidad del mundo activista en el nuevo milenio.

No se llamaba Frankenstein

El rostro fragmentado y las iras del clan

Facultat de Geografia i Història, aula 409, Universitat de Barcelona, Montalegre 6

¿Por qué causa tanta fascinación el rostro fragmentado del Monstruo de Frankenstein? Sin duda la suya es una de las caracterizaciones más logradas de la Historia del Cine, pero hay algo más, una interpelación que transciende lo cinematográfico, algo que tiene que ver con la figura de ese fantasma vagabundo con el que se abre El Manifiesto Comunista .

El taller se propone desguazar la película Dr. Frankenstein (1931) para intentar así comprender cómo se articulan el terror y la ensoñación en la lógica de la lucha contra el Amo.

https://www.libroscorrientes.es/frankenstein/

https://www.libroscorrientes.es/frankenstein/

La ONU vota por la partición de Palestina. Revueltas ante la partición de Palestina. El Canal de Suez pasa a Egipto después de 72 años de control Británico. El Cairo vitorea a Nasser. Británicos y Franceses aumentan la presión contra la nacionalización de Suez. Incidentes en la frontera de Israel-Egipto. La Crisis de Egipto. Israel se retira del Sinaí.

MEMORIES ECOSISTÉMICAS DE LA CIUDAD

MEMORIES ECOSISTÉMICAS DE LA CIUDAD

Propuesta de colaboración con el Bornlab (El Borne CCM) para una aproximación colectiva al imaginario contemporáneo de los recursos naturales y el territorio, a partir de la puesta en común sobre cuestiones geopolíticas de actualidad que tienen un eco en la ciudad de Barcelona.

La presente edición del grupo de estudios comunitarios “Memorias ecosistémicas de la ciudad” propone una serie de sesiones en que aproximarnos colectivamente al imaginario contemporáneo de los recursos naturales y el territorio, a partir de la puesta en común de algunas cuestiones geopolíticas de actualidad que tienen un eco en la ciudad de Barcelona.

A través de las aportaciones de diversas de entidades y personas que nos conectan con los archivos críticos, las movilizaciones sociales y las iniciativas culturales de la ciudad abordamos la recuperación de formas comunitarias de organización social agrícola en las pedagogías contemporáneas, imágenes y lemas de movimientos de protección de la tierra hoy en lucha, así como la reflexión, desde varias cosmovisiones, sobre el patrimonio cultural y en conexión con problemáticas medioambientales que afectan diferentes contextos internacionales.

El programa está concebido con una metodología participada que incluye grupos de trabajo donde poner en común saberes, compartiendo miradas entre las invitadas y las participantes.

En los diferentes encuentros se discute en torno a propuestas culturales que exploran la relación entre memoria, comunidad y ecología desde la experimentación colaborativa y la acción pública y que quedan recogidas en el fanzíne que se distribuye en la sesión de despedida.

El Grupo de Estudios Comunitarios es una propuesta de Bornlab, el programa de mediación comunitaria del Borne CCM con la colaboración de Coalició Prou Complicitat amb Israel, La Colectiva de Chilenas de Barcelona, Comunitat Palestina de Barcelona, Laboratorio Móvil, OVNI (observatori de Vídeo No identificat) , Ruangrupa i docents i investigadores de l’Institut Català d’Antropologia, el Col·legi de Psicòlegs de Barcelona, l’Escola Massana i la Universitat de Barcelona.

Más información e inscripciones: elbornculturaimemoria/

Jueves 8.2.24 de 18 h a 19:30 h

A través del archivo audiovisual reflexionamos sobre movimientos liderados por comunidades de Chiapas, Palestina o Ecuador que se organizan en contra del deterioro de sus ecosistemas y reivindican el derecho de uso y protección de la tierra.

1_ Tierra y tradición

Mitad crítica, mitad historia de redención, el documental ofrece una visión sorprendente del papel del partido Pantera Negra en la revolución social y la sinuosa persecución por parte del Departamento de Policía de Nueva York y el FBI de uno de los líderes más fervientes de la organización: Dhoruba Bin Wahad (nacido Richard Moore). Salido de los guetos del Bronx con un historial de delitos menores, Dhoruba se lanzó de cabeza al movimiento del Black Power, sirviéndole el desayuno a los niños con una mano y empuñando una pistola con la otra.