En la frontera la línea como principio de propiedad adquiere su mayor dimensión definiendo físicamente la esfera de las relaciones. Diariamente aquellos que la transgreden reconstruyen esas líneas imaginarias redefinen la geografía tradicional y ocupan los no-lugares donde "los otros" existen de forma temporal."Los otros", los no ciudadanos, son fantasmagóricas piezas intercambiables de un mercado flexible. Son seres casi invisibles permanentemente controlados por la tecnología. Argumentando una mayor seguridad ciudadana se les aparta de los espacios públicos, reservados para los ciudadanos con derechos. La frontera, imprescindible para justificar una difusa identidad europea, es mantenida mediante la militarización fronteriza, y vigilada y explotada por ONG y multinacionales.

A un lado de la frontera tenemos la pequeña ciudad croata de Gunja, y al otro, la ciudad de Brcko, que tiene el estatus de distrito en la República de Bosnia-Herzegovina. Están conectadas por un puente que es usado a diario por mucha gente, sin ningún tipo de formalidad, y, entre semana, por grupos aún más grandes de niños que van a la escuela.

En un pequeño pueblo de Louisiana, seis familias están luchando por la vida de sus hijos. Dos horcas aparecen como advertencia a los estudiantes negros, peleas al salir de clases, un hombre blanco que saca una escopeta, alguien que quema la mayor parte de la escuela, el Fiscal del Distrito que pone a seis estudiantes en juicio por intento de asesinato... y la tranquila ciudad de Jena se convierte en el sitio de la demostración más grande de derechos civiles desde la década de 1960. The Jena 6 es un ejemplo de cómo funciona la justicia racial en América.