En los albores de la lucha por la independencia de Argelia, René Vautier produjo una película sobre la conquista francesa de Argelia en 1830. Fue duramente criticada por el Ministerio de Asuntos Exteriores francés, que consideraba esta predicción de una rebelión argelina contra el opresor extranjero como un peligro para la seguridad nacional. En respuesta a esta acusación, en 1957 René Vautier se pasó al "otro bando" y rodó una película, cámara en mano, sobre y con el movimiento de resistencia argelino. René Vautier quería mostrar lo que veía y contrarrestar la versión de la propaganda colonial francesa. Por supuesto, los franceses le buscaban por lo que se consideraba traición. No obstante, desde Alemania Oriental se imprimieron 800 copias de la película en 17 idiomas y se distribuyeron por todo el mundo (excepto en Francia, donde tuvo que esperar a una proyección en la Sorbona ocupada en mayo del 68). Pero no todos los independentistas argelinos estaban a favor de que su revolución fuera filmada por un francés, sobre todo porque el contacto de René Vautier había sido asesinado. Atrapado en los meandros de las luchas de poder revolucionarias, y sin que se le explicara el motivo, el cineasta fue detenido en una cárcel por decisión del Gobierno Provisional de la República Argelina (GPRA) junto con otros argelinos mientras el FLN proyectaba la película... Veinticinco meses en una prisión de Denden, al oeste de Túnez. Tras la declaración de independencia, René Vautier funda el primer Centro Audiovisual Argelino y dirige la primera película independiente de Argelia: Le peuple en marche. René Vautier resultó herido tres veces durante el rodaje. Recibió fuego directo del ejército francés, dirigido deliberadamente contra su cámara. Un trozo de metralla se alojó en la (dura) cabeza del cineasta bretón. Llevaría este recuerdo consigo toda su vida, lo que le convertiría probablemente en el único cineasta con un trozo de cámara en la cabeza.

Entrevista con el historiador Jacques Choukroun (complemento del DVD René Vautier en Argelia) sobre el papel de la Argelia independiente en África durante los años 60, así como sobre la figura de René Vautier en la Argelia independiente, "el altavoz de los pueblos en lucha", como lo llamaba el cineasta bretón de la cámara roja. En esta entrevista se abordan temas como: los Acuerdos de Bandung, el histórico periódico Révolution Africaine, el panafricanismo, la figura de Bouteflika, y el golpe de Estado de 1965.

El impacto social de la actividad petrolera en las comunidades indígenas del norteoriente ecuatoriano es muy grave. Desde la década de los 60s diversas compañías han ido deteriorando el ecosistema de muchas comunidades indígenas que viven en reservas, supuestamente protegidos por el Estado, a la par que han ido degradando sus relaciones internas y han traído múltiples enfermedades.

Una comunidad clandestina de trabajadores ilegales palestinos debe esconderse en las colinas que rodean la ciudad israelí de Modi'in. Retrato de la vida privada de estos jóvenes, centrándose en Ahmad, de 19 años, y Muhammad, de 20, ambos con familias a las que mantener. Las duras condiciones a las que se enfrentan por ser ilegales y su emergente conciencia nacional no les despojan de su vitalidad, su picardía o sus sueños juveniles. A medida que avanza la construcción del muro, que amenaza con cortarles su único acceso a Israel, se tornan más conscientes de su falta de recursos.

Historias de sueños y recuerdos de mujeres japonesas. En este premiado documental, Shelly Silver presenta un retrato íntimo de un grupo de mujeres japonesas de edades comprendidas entre los 15 y los 82 años, que hablan de sus vidas, sus familias y la sociedad. En estas historias uno puede ver, desde perspectivas muy personales e individuales, los cambios sociales que se han producido en las tres últimas generaciones de mujeres japonesas, aportando un apasionante y a menudo conflictivo abanico de opciones y posturas. Muchas de las historias giran en torno a las relaciones que estas abuelas, madres e hijas mantienen entre sí, llenas de respeto, rebeldía, pérdida y amor. Mezclando recuerdos de infancia, declaraciones francas, acontecimientos épicos y detalles cotidianos, la película da testimonio de la fortaleza de estas mujeres y de la dificultad de sus elecciones, mientras navegan entre las necesidades personales y las presiones familiares y sociales. Las entrevistas están enmarcadas por un cuento popular tradicional japonés; una narración mágica y algo estremecedora de la búsqueda por parte de una madre de su hija raptada, secuestrada por un monstruo la víspera de su boda.