Los Archivos del Observatorio tienen un carácter intencional y temático: facilitar una Crítica de la Cultura Contemporánea, utilizando diversas estrategias, entre otras, video arte, documental independiente, arqueología de los mass media- Los Archivos recogen todo una constelación de trabajos dispares, cuyo denominador común es la libre expresión y reflexión sobre los miedos y placeres individuales y colectivos, construyendo en su conjunto una visión multifacetada, miles de pequeños ojos, que ahondan y exploran nuestro mundo, o anuncian otros posibles- Un discurso cuyos principales valores son la heterogeneidad, la pluralidad, la contradicción y la subjetividad desde la que se realiza- Por si solo un revulsivo a la clonación y repetición de los mass media corporativos- A lo largo de las diferentes ediciones el carácter temático de la convocatoria ha convertido a las sucesivas selecciones de trabajos en una lectura, en un particular registro de algunos de los sueños y pesadillas de nuestra época- Así hemos podido comprobar como el espectro de preocupaciones iba concentrándose progresivamente, partiendo de un abanico muy amplio en los primeros OVNI 1993-96 (ampliar y explorar los limites del lenguaje video, recuperando la libertad formal y temática de sus inicios), hasta concentrarse en temas cada vez más específicos: identidad versus media (1997-1998), comunidad (2000), globalización (2002), Post Sept 11 (2003), Resistencias (2005), El Sueño Colonial Zonas Autonomas (2006), Rizomas (2009), Des_realidad (2011), Del Olvido (2012), In Limbo (2014), Arxius de l'Observatori 2015- La Frontera como Centro- Zonas de Ser y de No Ser- Migra y Colonialidad (2016), Camino de retorno (2018), Finales de invierno (2020)-

En los albores de la lucha por la independencia de Argelia, René Vautier produjo una película sobre la conquista francesa de Argelia en 1830. Fue duramente criticada por el Ministerio de Asuntos Exteriores francés, que consideraba esta predicción de una rebelión argelina contra el opresor extranjero como un peligro para la seguridad nacional. En respuesta a esta acusación, en 1957 René Vautier se pasó al "otro bando" y rodó una película, cámara en mano, sobre y con el movimiento de resistencia argelino. René Vautier quería mostrar lo que veía y contrarrestar la versión de la propaganda colonial francesa. Por supuesto, los franceses le buscaban por lo que se consideraba traición. No obstante, desde Alemania Oriental se imprimieron 800 copias de la película en 17 idiomas y se distribuyeron por todo el mundo (excepto en Francia, donde tuvo que esperar a una proyección en la Sorbona ocupada en mayo del 68). Pero no todos los independentistas argelinos estaban a favor de que su revolución fuera filmada por un francés, sobre todo porque el contacto de René Vautier había sido asesinado. Atrapado en los meandros de las luchas de poder revolucionarias, y sin que se le explicara el motivo, el cineasta fue detenido en una cárcel por decisión del Gobierno Provisional de la República Argelina (GPRA) junto con otros argelinos mientras el FLN proyectaba la película... Veinticinco meses en una prisión de Denden, al oeste de Túnez. Tras la declaración de independencia, René Vautier funda el primer Centro Audiovisual Argelino y dirige la primera película independiente de Argelia: Le peuple en marche. René Vautier resultó herido tres veces durante el rodaje. Recibió fuego directo del ejército francés, dirigido deliberadamente contra su cámara. Un trozo de metralla se alojó en la (dura) cabeza del cineasta bretón. Llevaría este recuerdo consigo toda su vida, lo que le convertiría probablemente en el único cineasta con un trozo de cámara en la cabeza.

Entrevista con el historiador Jacques Choukroun (complemento del DVD René Vautier en Argelia) sobre el papel de la Argelia independiente en África durante los años 60, así como sobre la figura de René Vautier en la Argelia independiente, "el altavoz de los pueblos en lucha", como lo llamaba el cineasta bretón de la cámara roja. En esta entrevista se abordan temas como: los Acuerdos de Bandung, el histórico periódico Révolution Africaine, el panafricanismo, la figura de Bouteflika, y el golpe de Estado de 1965.

El impacto social de la actividad petrolera en las comunidades indígenas del norteoriente ecuatoriano es muy grave. Desde la década de los 60s diversas compañías han ido deteriorando el ecosistema de muchas comunidades indígenas que viven en reservas, supuestamente protegidos por el Estado, a la par que han ido degradando sus relaciones internas y han traído múltiples enfermedades.

"Aquí, el jefe de la aldea, Sikali Wattara, fue ahogado y recibió un tiro en la nuca por una bala francesa... Aquí, una niña de siete meses fue asesinada, su cráneo reventado por una bala francesa... Aquí, sangre en la pared, una mujer embarazada vino a morir, dos balas francesas en su vientre... ¡En este suelo africano, cuatro cadáveres, tres hombres y una mujer asesinados en nombre de nosotros, el pueblo de Francia!". Estas fueron las palabras de René Vautier en sus primeras imágenes como cineasta, rodadas clandestinamente en 1949 a través del África colonial y salvadas in extremis de la censura. Prohibida durante 40 años, la película fue rehabilitada en 1990 por el Ministerio de Asuntos Exteriores, que la proyectó en las embajadas de África para demostrar que el sentimiento anticolonial francés existía realmente a principios de los años 50...