Una sucesión de misterios ordenados y observados repetidamente. Un ritual de creación de sentido. El sueño, un ejercicio cotidiano de libre interpretación de la realidad.

Al anochecer, el campo colombiano se transforma. El peligro acecha por la noche. Carmen, una campesina de cincuenta y tantos años, lo conoce de cerca. Esta película encuentra la distancia correcta desde la cual podemos absorber su relato de una vida atormentada y adentrarnos en el duro mundo de los campesinos colombianos a través de uno des sus aspectos más fascinantes: la tradición oral.

En un departamento colombiano, angustiados ante la presión del hombre blanco (ejército, paramilitares e incluso guerrilla) se reúnen en asamblea indígena, en la que se pide al "bunachi" (hombre blanco) que se les deje en paz.

El video Hartos Evos aquí hay: los Cocaleros del Chapare aborda el proceso histórico y de consolidación política y social de la organización de cocaleros del Trópico de Cochabamba. Es otra historia sobre la hoja de coca, el ascenso de Evo y los movimientos sociales del Chapare. El documental fue filmado durante la campaña electoral en Bolivia de 2005 y hace referencia a temas como la significación de la hoja de coca en términos simbólicos y culturales, la organización tradicional indígena y sindical, la participación política en Bolivia y los movimientos sociales contemporáneos en Latinoamérica.

Compilación del patrimonio fílmico colombiano relacionada con las comunidades indígenas. Lectura de los archivos del Patrimonio Fílmico Colombiano. Colección Acevedo (material de 1932 a 1948), Marco Tulio Lizarazo (entrega de armas del Guerrillero Guadalupe Salcedo, 1953).

Por deudas históricas que el Estado colombiano incumple, en el 2005 el movimiento indígena del Cauca se ve obligado a retomar la estrategia de ocupación de Haciendas. En la ocupación de la Hacienda de Japio, un indígena es asesinado y muchos otros son torturados, por las fuerzas del Estado de Álvaro Uribe Velez.