Polvorientas canciones egípcias, encuentros y perdidas. Unos papeles al viento en un callejón tangerino, la danza de lo efímero, la fragilidad del instante. Diarios, bolsas de plástico, pañuelos de papel, todos ellos destinados a desparecer. Pero la contemplación colapsa el tiempo del instante y abre una puerta a otro lugar sin medida. Aquí es el eterno baile de los encuentros y desencuentros, ahora en forma de un diario y una bolsa de plástico que se rozan atrapados en un remolino de polvo. La hoja del diario se abre, caprichosamente la bolsa se posa sobre ella, y vuelven a repetir una y otra vez el juego. Alguien pasa ajeno a la escena desapercibida, invisible sin el estado de contemplación. Y allí sentimos que es la vida la que nos toma, la que nos lleva en brazos, la que nos hace encontrarnos en la pérdida. Allí están todos los posibles e imposibles de nuestras historias, el azar es su necesidad y la casualidad su destino... Tánger. Cover Agent: Zayd ibn Dawra.
Catalunya
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INTERVIEW AGENCY Un ejercicio de exploración de la entrevista, como testimonio, como documento, y sus valores asociados; transparencia/manipulación, neutralidad/ideología o subjetividad/objetividad.
Sin título"En el universo hay cosas que son conocidas y hay cosas que son desconocidas y entre ellas hay puertas ..." [William Blake] Un viejo peregrino vestido con harapos observa una flor en la oscuridad de la noche ... El anciano es una puerta entre las cosas que son conocidas y las desconocidas ... simboliza la decadencia y el final de lo que hemos dado por real, y que ahora se muestra efímero e inconsistente, al igual que la pobreza de sus vestidos ya arrastrados por el tiempo. La proximidad de la muerte como insoslayable verdad le otorga su propia visión; una visión nueva y profunda no limitada a la percepción visual, ni a la lógica y las leyes del mundo. Quizá es por eso que en plena oscuridad de la noche puede contemplar la belleza de una flor.
Video realizado a partir de una conversación grabada en los años 70 en Mumbai (India) .. entre un viajero y el filósofo indio Nisarghadata, autor entre otros de "I am That", uno de los exponentes más recientes e importantes de la escuela Advaita vedanta. Satsanga _ Es una palabra del sánscrito, que significa: (Sat = verdad, realidad, Sanga = compañía) dentro de la filosofía Hindú describe: 1. en compañía de la verdad. 2. en compañía de la realidad 3. en compañía de una asamblea de personas que escuchan, hablan y asimilan la realidad. Esta práctica también toma la forma de escuchar o leer escrituras, reflexiones, discusiones y asimilar su significado, meditar en la fuente de estas palabras: "Te identificas con el cuerpo pero en realidad no tienes cuerpo ni forma Deberías ir hacia tu interior. Todas la esperanzas y deseos deberían ser para la Conciencia Solo deberías anhelar la Conciencia".
Los Sures, Brooklyn New York. Un solitario predicador puertorriquenyo: "demonio de la caspa: sal!, demonio del cancer: abandona este cuerpo!, santifica la buena madre, Padre bautiza con fuego, fuego, fuego!". Soundtrack: Barbara Held.
Sin títuloPit'xi es el acompañante (se refiere al ksxa'w, este significa sueño y espíritu), intermediario o emisario entre mundos. En la cultura Nasa, en Colombia, diversas prácticas ancestrales con la imagen (especialmente el sueño y la visión) crean una geografía sagrada del territorio alrededor de la cual se mueve el tiempo, todas las narrativas de la cultura y la realidad tangible.
Sin títuloINTERVIEW AGENCY Un ejercicio de exploración de la entrevista, como testimonio, como documento, y sus valores asociados; transparencia/manipulación, neutralidad/ideología o subjetividad/objetividad.
Sin títuloINTERVIEW AGENCY Un ejercicio de exploración de la entrevista, como testimonio, como documento, y sus valores asociados; transparencia/manipulación, neutralidad/ideología o subjetividad/objetividad.
Sin título5, 4, 3, 2, 1 En el silencio sepulcral del alba, a las 5 h 29 min 45 s, la primera bomba atómica estalló en una zona del desierto del Nuevo México conocida como la Jornada del Muerto. “Sabemos que el mundo nunca volverá a ser el mismo. Unos pocos rieron, otros lloraron, la mayoría permaneció en silencio.' Recuerdo esas líneas del Baghavad Gita (Mahabharata), en las que Vishnu dice: 'Ahora me he convertido en la Muerte, la destructora de los mundos'". Oppenheimer (director del Proyecto Manhattan de investigación atómica).
“El Mahabharata aparece como el gran poema del olvido; el olvido del origen”.