Dejando atrás la costa del pacífico, adentrándote en la selva amazónica, cruzando la cordillera de los Andes: curanderos, vegetalistas, chamanes..., ancianos concientes de sus tradiciones y de nuestros tiempos, se presentan. Libres, hospitalarios y llenos de gracia acceden a mostrarte sus más apreciados tesoros. ¿Qué representa una curación? Tierra y arte se entremezclan por Sierra y Selva en esta aventura repleta de detalles íntimos que trascienden de lo conocido a lo desconocido del ser.
Sin títuloCatalunya
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Pit'xi es el acompañante (se refiere al ksxa'w, este significa sueño y espíritu), intermediario o emisario entre mundos. En la cultura Nasa, en Colombia, diversas prácticas ancestrales con la imagen (especialmente el sueño y la visión) crean una geografía sagrada del territorio alrededor de la cual se mueve el tiempo, todas las narrativas de la cultura y la realidad tangible.
Sin títuloDocumental promocional de la ONG Yanapi, organización que trabaja en El Alto y se ocupa de apoyar a adolescentes con desventaja social. Este documental muestra como 2.000 euros mensuales son suficientes para apoyar y alimentar a 60 niñas con riesgo de exclusión, dar trabajo a 15 personas, y colaborar con un grupo de madres para que monten su propia cooperativa.
Sin títuloAntiguamente una maquila era la porción de grano que el ganadero pagaba al molinero por el uso del molino. Hoy, una maquila es una fábrica libre de impuestos que se instala en países subdesarrollados para producir sus mercancías con mano de obra barata. En las maquilas de Nicaragua se paga 0.32$/hora, trabajan en ellas 100.000 personas y se vulneran todos los derechos de los trabajadores. Las maquilas de Nicaragua son tan desconocidas por la opinión pública mundial como importantes para el abastecimiento del mercado consumista de EE.UU.
Sin títuloEl movimiento indígena de Ecuador cuenta con una de las tradiciones de resistencia más largas e intensas de la Latinoamerica moderna. Cesar Pilataxi, quechua de la zona andina, explica las bases del enfrentamiento de su comunidad con los intereses occidentales
Compilación del patrimonio fílmico colombiano relacionada con las comunidades indígenas. Lectura de los archivos del Patrimonio Fílmico Colombiano. Colección Acevedo (material de 1932 a 1948), Marco Tulio Lizarazo (entrega de armas del Guerrillero Guadalupe Salcedo, 1953).
Sin títuloUna sucesión de misterios ordenados y observados repetidamente. Un ritual de creación de sentido. El sueño, un ejercicio cotidiano de libre interpretación de la realidad.
Sin títuloTiempo y memoria en un poblado de la selva.
Este documental invita al espectador a reflexionar sobre las necesidades creadas en Occidente, ya que muestra a 4 hermanas, de 3 a 9 años, que viven en Isla del Sol, un lugar dónde no hay policía, no hay iglesias y donde no hay ningún motor ni gasolina... ¿Cómo se vive sin estos poderes fácticos? El padre de las 4 hermanas habla de su vida en una entrevista de 40 minutos sin cortes mientras vemos imágenes de sus hijas.
Sin títuloLos cuadros y relatos de las visiones y realidades de la cosmogonía amazónica y religiosa del pintor Don Pablo Amaringo te guían sutilmente en esta obra donde compartes el espacio y el tiempo con distintos maestros conocedores del lenguaje de las plantas de la Amazonía, para muchos la farmacia del mundo. Este documental llamado Ayaruna, difunto en la lengua quechua, hace de puente entre las distintas realidades, estableciendo un profundo diálogo filosófico sobre el lenguaje del espíritu, abordando temas como el de la experiencia mística y la medicina en nuestros tiempos. Este video es la segunda parte de la serie “Sumirunas, sabios del cielo en la Tierra”; serie que se inicia con “Sierra y Selva, arte chamánico en Perú”.
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