Al Barzaj [Entremundos] es un poema sobre el mundo intermedio, entre lo visible y lo invisible, el sueño y la vigilia... Un viaje interior a través de calles subterráneas, jardines secretos.
Sin títuloCatalunya
17 Descripción archivística resultados para Catalunya
Un Sheikh desconocido en un lugar con poca visibilidad: "El destino tiene la anchura de un plamo y cuatro dedos, es la anchura de una tumba. Quién tiene 40 autobuses, realmente qué tiene? Quién tiene cuatro fincas, pobre hombre! ¿Qué tiene? ¿Una tumba...?". Video Serie: El Hamdulillah Tapes * Pirate Utopias & European Renegadoes.
Sin títuloLos Archivos del Observatorio propusieron este tema a Pablo Beneito como una colaboración para OVNI des_Realidad. Es doctor en filología árabe por la Universidad Complutense de Madrid, ha sido profesor titular del área de estudios árabes e islámicos en la Universidad de Sevilla y actualmente lo es de la Universidad de Murcia. Ha sido profesor invitado en la École Practique des Hautes Études de la Sorbona, en la Universidad de Kyoto (Asafas), en la federal de Juiz de Fora (Brasil) y en la Escuela de Traductores de Toledo (2002-2003). Islamólogo especializado en el estudio del sufismo, ha publicado las primeras ediciones y traducciones de Ibn Arabí: Las contemplaciones de los misterios, El secreto de los nombres de Dios, también en francés, y The Seven Days of the Heart, en inglés.
La estructura urbana y social de los barrios de la medina es de una enorme riqueza y complejidad, organizándose en torno a establecimientos básicos de la vida cotidiana de sus habitantes, como el hammam, el horno de pan, las escuelas o los foundouks. El farnatxi es el horno que suministra calor a los baños públicos, o hammam, establecimientos plenamente activos y de gran importancia para la cohesión del tejido social de la ciudad. Los foundouks son establecimientos en los que los mercaderes que visitan la ciudad pernoctan y almacenan provisionalmente sus productos. Actualmente la mayoría han perdido su antigua función y se adaptan a otros usos, como viviendas o talleres.
En un tiempo que se está volviendo difícil para las abejas (como para nosotras) En un año de fuerte sequía ... en un país ya de por sí a menudo árido ... tomar el camino de las abejas ha sido hacer un viaje por páramos y montañas, pero también por estados de ánimo, obstáculos y encuentros ... hasta llegar a su generoso jardín. Vídeo realizado para la exposición BEEHAVE de la Fundación Joan Miró,16/02/2018 - 21/05/2018. Disponible online hasta el 27 de Diciembre de 2020.
Un viaje iniciático al interior de la ciudad de Fez mediante fragmentos que ilustran diferentes aspectos del tejido antropológico, sociológico, urbanístico y religioso de la ciudad. Estos son los videos de la exposición que, con el mismo título, se realizó en el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona en el año 2002 (Un proyecto de Albert García-Espuche y Toni Serra).
Viaje iniciático a la medina de Fez, una inmersión en su ciudad antigua, en su tejido antropológico y cultural, en el que cada paso nos descubre una nueva dimensión y añade sentidos nuevos a lo que ya hemos visto. Un acercamiento a otra cultura, próxima y distante. Un espejo en el que reflexionar también sobre nuestro propio mundo. Fez Ciudad Interior. Es una instalación en 10 salas consecutivas con proyecciones de video en loop, cada una de las cuales representa un nivel de aproximación a esa ciudad. Y una sala oscura con la audición de un Dhikr. Más cuatro monitores de archivo con entrevistas. Los visitantes deciden su tiempo y seleccionan según sus intereses,cada uno de ellos ve pues una exposición diferente. Video Instalacion Serie: El Hamdulillah Tapes Video: Toni Serra Albert García Espuche Instalación:10 salas con proyecciones. 4horas 30 minutos 1 sala oscura audio. 10 minutos 1 sala entrevistas archivo. 1hora 30 minutos 1999-2002 Fez CCCB Barcelona 2002
Sin títuloGuía anónimo. Fez Bali, la antigua medina de Fez fundada en el 809 por Idris II, es aún una ciudad completamente rodeada por murallas. Las puertas (Bab Bu Jeloud, Bab Fteuh, Bab Rsif, Bab Guissa...) mantienen así todo su valor social y simbólico, asociadas a las diferentes actividades de la ciudad y de sus habitantes..
Fez es la ciudad de Marruecos que mantiene más viva la tradición artesanal. La actividad del artesano, lejos de ser un mero oficio, refleja toda una concepción del mundo y una forma de vivir el tiempo y otorgarle sentido. Una sabiduría popular que se transmite de padre a hijo, de maalem, maestro, a aprendiz.
Fez es una de las ciudades del norte de África que dispuso de mayor número de madrasas, y de mayor belleza arquitectónica. Las madrasas, antiguas escuelas coránicas, actualmente visitables como monumentos públicos, habían cumplido una de las funciones que dieron mayor esplendor a la ciudad de Fez: el estudio de la tradición islámica y del conjunto de leyes y disposiciones que regulaban la vida social. Eran, a su vez, residencia de los estudiantes. Madrasas: Bu Inaniyya (1350), al-Attarin (1323), Seffarin (1280), al-Sahri (1321).