Desde hace años, Barcelona implementa un modelo de ciudad que arrincona a aquellos que no entran en el paradigma triunfalista de lo moderno, lo europeo y la prosperidad. El máximo exponente de este discurso es el barrio del 22@. Una zona de la ciudad construida encima del antiguo barrio industrial del Poblenou, situado en el margen norte de la ciudad. Es en este espacio en el que se encuentra la Nave. Este es el hogar de unas 300 personas aproximadamente, de diferentes edades y nacionalidades. En la Nave viven inmigrantes en su mayoría africanos, con o sin papeles, pero también algunos inmigrantes rumanos, suramericanos, y también españoles. Muchos de ellos con una historia común: hasta hace unos pocos años o meses tenían casa y trabajo. El trabajo se terminó y tuvieron que marcharse de sus pisos. Se quedan en la Nave, aunque a muchos no les guste el lugar, porque allí se está mejor que en la calle. Hay más seguridad, posibilidades de sobrevivir, de recoger la chatarra que luego venden a mayoristas del reciclaje del metal. También cierto sentimiento de comunidad. En la Nave se han creado tres bares que abastecen, a precios razonables, de comida a la comunidad y algún reconfortante café o cerveza al final de la jornada. Hay también algunos almacenes que acumulan la chatarra para vender, que representa prácticamente el único sustento para la mayoría de los habitantes del lugar y que vertebra en gran medida la vida de la Nave. A toda esta lucha por seguir respirando, sin permiso, se le añadió en Julio de 2012 la lucha por poder permanecer en lo que desde hace dos años viene siendo su casa. A causa de la denuncia de la familia Iglesias Baciana, propietaria de los terrenos y de una empresa inmobiliaria, se decretó un desalojo policial previsto para el 16 de Julio del mismo año. Se dió, además, la paradoja que la familia de propietarios que se negó a negociar, poseía también una fundación para la ayuda a mujeres jóvenes que vivieran en la pobreza en distintas partes del mundo, entre ellas África.

Vídeo editado a modo de ensayo sobre del Olvido con fragmentos de:  . The Mahabharata, Peter Brook,  . Conversacion con Jean-Claude Carrière,  Abu Ali, Toni Cots y Stefano Casella.  . La Commune,  Peter Watkins  . Del Poder, Zaván  . I do not call it rioting, I call it Insurrection, Anónimo en la red.  . La Barcelona que no se ve, la Barcelona que se esconde. TEB y OVNI . Sembrando Sueños, Elio González  . Er'hal, Ves-te'n. Diari de la Plaça Tahrir, Marc Almodóvar.  . 27 de Maig del 2011. Plaça Catalunya.  . Solutions locales pour un Désordre global, Coline Serrau

El espacio del inmigrante es un espacio autogestionado formado por y para migrantes. Es un espacio de encuentro, reflexión y acción. Partiendo desde los saberes "migrantes" y exponiendo los propios cuerpos racializados, el espacio busca generar nuevas formas de resistencia, empoderamiento y reivindicación de las personas migrantes como sujetos políticos.

Nuestra sociedad ha ido evolucionando hacia un sistema basado en la mercantilización y la globalización, cuya fuerza motriz es la competencia y su dinámica el crecimiento continuo. Estamos alcanzando los límites naturales (agotamiento de recursos y contaminación) y sociales (injusticia, desigualdades, pobreza material, psíquica y moral), lo que genera conflictos en todos los niveles, colectivos e individuales. El sistema está en crisis, una crisis multidimensional (social, económica y ecológica) que cuestiona la continuidad del sistema actual. El decrecimiento se presenta como un pensamiento y un movimiento que pretende reunir bajo un paraguas común a muchas iniciativas que proponen alternativas al sistema actual, no basadas en un crecimiento económico continuo e ilimitado. Propone reencontrar la multidimensionalidad humana; concienciarnos de los límites y las escalas de nuestro entorno; volver a tomar las riendas de nuestras propias decisiones mediante la autonomía y la autogestión desde la sociedad; salir del individualismo dominante y, a un nivel más amplio, disminuir la capacidad productiva y de consumo, las infraestructuras... Los tres ponentes de esta charla introductoria son iniciadores de los movimientos de decrecimiento en Cataluña, Italia y Francia, mostrando así tres puntos de vista que reflejan la diversidad del movimiento.

Un Sheikh desconocido en un lugar con poca visibilidad: "El destino tiene la anchura de un plamo y cuatro dedos, es la anchura de una tumba. Quién tiene 40 autobuses, realmente qué tiene? Quién tiene cuatro fincas, pobre hombre! ¿Qué tiene? ¿Una tumba...?". Video Serie: El Hamdulillah Tapes * Pirate Utopias & European Renegadoes.