Anuncio televisivo de Campofrío en el que se parodia a una familia vegetariana de ficción, con la finalidad de vender su producto de charcutería Finísimas. Acción de respuesta del grupo Igualdad Animal. “Decidimos mostrar a la sociedad lo que ocurre tras las paredes de las granjas, mostrar la vida de esclavitud a la que son sometidos los animales. Responder a una campaña de publicidad ficticia, con una investigación en una de las granjas de esta empresa. El pasado 4 y 12 de julio de 2008, activistas del Equipo de Investigaciones de Igualdad Animal entramos en una granja situada en Burgos y que suministra a Campofrío, para documentar lo que allí ocurre y mostrárselo a la sociedad.”
Sin títuloCatalunya
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Entrado el siglo XXI, muchas creencias ancestrales luchan por sobrevivir en un mundo hostil y cambiante. En el sureste de Costa de Marfil, entre los akán, algunas comunidades continúan manteniendo contacto con los espíritus, a través de los komián o sacerdotes animistas que en estado de trance son poseídos por los genios del bosque y del agua. Jean Marie Addiaffi (1941-1999), escritor e intelectual marfileño, luchó para preservar la literatura oral, los mitos, la farmacopea y la espiritualidad de los akán. Yéo Douley, su discípulo, emprenderá un viaje que le llevará ante la tumba de su mentor para una libación ritual. En su largo camino asistirá a los rituales de iniciación de tres elegidos por los genios y a la entronización de uno de ellos como nuevo komián o gran sacerdote animista.
Sin título1 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1993.
Documentación etnográfica sobre los rituales de posesión de Tambor de Mina nombre con el que se conoce la religión de origen africano practicada en la ciudad de Sâo Luis. A través de fragmentos de rituales públicos celebrados en siete comunidades religiosas se muestra la gran diversidad y riqueza de los aspectos rituales que rodean el controvertido fenómeno de la posesión. 6 Muestra de Vídeo & Fenómenos Interactivos
– ¿Cómo robar medio millón de euros de treinta y nueve bancos diferentes para financiar causas sociales? Robin Bank – la historia de quién lo hizo y cómo.
Sin títuloSeis años después de ser bombardeada por la OTAN, la ciudad de Belgrado todavía conserva algunos de los edificios destruidos en el mismo estado en que quedaron. En el interior de uno de ellos, las mismas mujeres que entonces se encargaban de su limpieza y mantenimiento se reúnen de nuevo para volver a trabajar como si no hubiera pasado el tiempo.
Sin títuloLa película narra la terrible realidad de las trabajadoras domésticas extranjeras en el Líbano. Combinando una multiplicidad de perspectivas, ofrece una mirada íntima sobre la vida de los empresarios, los agentes intermediarios y las criadas. Expone formas modernas de esclavitud y reflexiona sobre el papel de la mujer y el trabajo doméstico en las sociedades capitalistas.
Sin título"La televisión debería ser más cultural mas películas de indios y dibujos para los niños." Un viajecito fresco con chelas" y sus paisanos, al barrio de Sant Roque en Sant Adrià del Besós, Barcelona. 1 Muestra de Video Independiente de Barcelona 1993.
Video realizado a partir de una conversación grabada en los años 70 en Mumbai (India) .. entre un viajero y el filósofo indio Nisarghadata, autor entre otros de "I am That", uno de los exponentes más recientes e importantes de la escuela Advaita vedanta. Satsanga _ Es una palabra del sánscrito, que significa: (Sat = verdad, realidad, Sanga = compañía) dentro de la filosofía Hindú describe: 1. en compañía de la verdad. 2. en compañía de la realidad 3. en compañía de una asamblea de personas que escuchan, hablan y asimilan la realidad. Esta práctica también toma la forma de escuchar o leer escrituras, reflexiones, discusiones y asimilar su significado, meditar en la fuente de estas palabras: "Te identificas con el cuerpo pero en realidad no tienes cuerpo ni forma Deberías ir hacia tu interior. Todas la esperanzas y deseos deberían ser para la Conciencia Solo deberías anhelar la Conciencia".
"Scandinavian Soul®" nos coloca ante un pequeño artefacto (memorise recording machine) en el que hay guardados recuerdos de un protagonista embargado por la nostalgia. Unos recuerdos que resiguen esa frágil linea entre lo vivido y lo imaginado, entre lo real y lo ficticio, hasta en algunos momentos desdibujarla. Todo bajo un tono ambiguo que no deja nada lo suficientemente claro a lo que poder agarrarnos.