Es pot matar un revolucionari, però no es pot matar la revolució.” Fred Hampton. El 1969, a l'edat de 21 anys, Fred Hampton va estar a punt de forjar una aliança multiracial a Chicago entre diverses bandes juvenils. Imagina 30.000 joves preparats per a activar les seves armes cap al veritable enemic i sota l'adreça dels Black Panthers. Hampton va ser assassinat per la policia de Chicago quan dormia al costat de la seva núvia embarassada.

En un petit poble de Louisiana, sis famílies estan lluitant per la vida dels seus fills. Dos forques apareixen com a advertiment als estudiants negres, baralles al sortir de classes, un home blanc que treu una escopeta, algú que crema la major part de l'escola, el Fiscal del Districte que posa sis estudiants en judici per intent d'assassinat... i la tranquil·la ciutat de Jena es converteix en el lloc de la demostració més gran de drets civils des de la dècada de 1960. The Jena 6 és un exemple de com funciona la justícia racial a Amèrica.

SlingShot Hip Hop se centra en la vida quotidiana de cantants de rap palestins que viuen a Gaza, Cisjordània o dins de les fronteres de Israel. El documental pretén destacar les veus alternatives de la resistència que formen part de la lluita palestina i explorar el paper que desenvolupa la seva música en els aspectes socials, polítics i personals de les seves vides.

Meitat crítica, meitat historia de redempció, el documental ofereix una visió sorprenent del paper del partit dels Panteres Negres en la revolució social i la sinuosa persecució per part del Departament de Policia de Nova York i el FBI d'un dels líders més fervents de l'organització: Dhoruba Bin Wahad (nascut Richard Moore). Sortit dels guetos del Bronx amb un historial de delictes menors, Dhoruba es va llançar de cap al moviment del Black Power, servint l'esmorzar als nens amb una mà i empunyant una pistola amb l'altra.

El Katrina està considerat el pitjor desastre natural als Estats Units dels últims cent anys... però els centenars de víctimes no van morir a causa de l'huracà. Van ser abandonats a la seva sort durant dies i es van ofegar a causa de les crescudes. Avui dia, no és l'huracà el que impedeix que els antics residents tornin a les seves cases. S'està construint una Nova Orleans blanca i rica en la qual no hi ha cabuda per a la majoria negra i pobra de la ciutat. Mentre l'ajuntament segueix endavant amb els seus plans de destruir l'habitatge públic, els antics residents, disseminats, lliuren una batalla desesperada pel seu dret a tornar a les seves llars.

Islam significa canvi. Busca transformar l'individu i la societat en comunitat: la ummah és una paraula àrab que procedeix d'um, “mare”. Aquesta transformació abasta tots els aspectes de la vida humana, des de la moralitat personal fins als negocis, l'economia i la política. És natural que aquells que vulguin mantenir les coses tal com estan vulguin també lluitar contra l'islam. “Quan vaig viatjar a La Meca, em vaig relacionar amb musulmans de pell blanca, però ells no es classificaven a si mateixos com a blancs, sinó simplement com a persones, com a part de la família humana, i consideraven els altres com a tals, com a iguals. Potser l'home blanc als Estats Units hauria d'estudiar l'islam.”

L'organització MOVE va fer la seva primera aparició a Filadèlfia (EUA) a principis dels anys 70. El documental repassa els esdeveniments més significatius durant les dècades dels 70 i els 80, quan els MOVE van ser objecte d'una brutal repressió que va aconseguir assassinar i empresonar la majoria dels seus membres. Vuit d'ells continuen avui dia a la presó. “El treball de MOVE és la revolució. MOVE treballa per a frenar la contaminació industrial de l'aire, de l'aigua i de la terra, per a eradicar l'esclavitud de qualsevol tipus de vida, les persones, els animals... La revolució comença en el propi individu. Comença quan una persona es compromet a fer el correcte. No pots fer de qualsevol un revolucionari obligant-te a cantar eslògans o a portar armes. La revolució no es pot imposar sobre els altres, ha de despertar dintre de cada un. Algú pot parlar de revolució, però si segueix adorant els diners o prenent drogues o agredint els seus companys, és evident que no s'ha compromès a fer el correcte. La revolució no és una filosofia, és una activitat”.

Huey P. Newton va ser un dels fundadors del Partit de les Panteres Negres, organització que l'FBI una vegada va anomenar ”la major amenaça interna per a la seguretat dels Estats Units”. Va passar quatre anys a la presó per l'homicidi d'un oficial de policia d'Oakland. Aquesta és una entrevista exclusiva durant el seu empresonament, en el qual s'analitzen els objectius de Newton com a revolucionari, incloent la lliure determinació dels afroamericans, la plena ocupació, habitatge digne per als pobres i marginats, la fi de la brutalitat policial i la fi de la guerra del Vietnam.

Aquesta pel·lícula històrica de gran valor cultural conté entrevistes amb els fundadors del partit de les Panteres Negres, Huey P. Newton i Bobby Seale. El documental intercala les entrevistes amb imatges d'una protesta dels Black Panthers. Huey Newton descriu el partit com “l'avantguarda de la revolució” i parla de la brutalitat policial que estava a l'ordre del dia als barris afroamericans. Demana un tracte igualitari en el sistema judicial, en el qual els negres eren jutjats per jurats blancs amb prejudicis. Bobby Seale insisteix en els deu punts del programa del partit, que eren: 1) Llibertat; 2) Plena ocupació; 3) Habitatge digne; 4) Fi de l'espoli de les comunitats negres per part dels blancs; 5) Educació; 6) Exempció del servei militar per als negres; 7) Cessament de la brutalitat policial i de l'assassinat de ciutadans negres; 8) La posada en llibertat de tots els negres que estiguin a la presó; 9) Judicis justos; 10) Terra, pa, habitatge i educació.