“Le cercle des noyés” es el nombre con el que son conocidos los prisioneros políticos negros en Mauritania, encarcelados a partir de 1987 en el antiguo Fuerte Colonial de la ciudad de Oualata. El documental nos descubre el delicado proceso de trabajo mental llevado a cabo por uno de los antiguos prisioneros, que recuerda su historia y la de sus compañeros. Como un eco, los lugares de su confinamiento se suceden desnudos uno tras otro, despojados de cualquier rastro de ese pasado.

A principios de los años 60, en Salisbury (actual Harare), en Rodesia del Sur (actual Zimbabue), el gobierno de Ian Smith ahorcó a tres revolucionarios negros que habían sido indultados por la reina de Inglaterra. René Vautier, junto con el ZAPU (Partido Africano de Zimbabue por la Unidad), denunció el asesinato. Expulsado por la policía de Rodesia (que había recibido información de los servicios secretos franceses), el cineasta se fue a Argelia para rodar una película en forma de alegato contra el salvajismo colonial. La película fue inicialmente prohibida en Francia, pero fue autorizada en 1970, parece que en Inglaterra nunca se autorizó. Un poema escrito por René Vautier (bajo el seudónimo argelino de Férid Dendeni), leído por el futuro cineasta senegalés Djibril Diop Mambéty, cuadros del pintor sudafricano Gerard Sekoto, una banda sonora donada por miembros de los Panteras Negras exiliados en Argel (una marcha fúnebre lenta compuesta para acompañar el funeral de un negro asesinado durante la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos), máscaras y estatuillas del arte negro. Impedido de realizar su habitual película de acción directa, Vautier improvisó un magnífico poema fílmico.

Un trabajador argelino en paro sale de París haciendo autostop. Pronto llega a Bretaña y, seducido por la belleza de las aliagas silvestres, acaba instalándose como vendedor de aliagas. Pero, debido a problemas de estacionamiento de su pequeño carro, tiene un duro encontronazo con un policía, que reacciona de forma violenta y vuelca su carro, haciendo caer las flores. La intervención de unas trabajadoras de fábrica, y la amable solidaridad que le muestran, lo salvará de la desesperación. Fábula poética y humorística en la que un inmigrante argelino recorre Bretaña en busca de trabajo. Encuentra un carro y comienza a vender aliagas en un pequeño pueblo. Cuando un policía le tira el carro con violencia, las flores quedan esparcidas por el suelo. A la salida de la fábrica, las obreras, en señal de solidaridad, las recogen una a una y se las compran. La película obtuvo el Premio al Film Antirracista otorgado por la Amicale de Asociaciones de Trabajadores Inmigrantes en Europa en 1970.

En la época de la independencia de Túnez, los propietarios de grandes barcos decidieron venderlos, por lo que muchos pequeños pescadores se quedaron pronto sin trabajo. Sus esposas decidieron reunir sus anillos de oro para venderlos y volver a comprar barcos.

Los presidentes de los países de África son marionetas de Europa. No estiman a su pueblo y a su país: si no, lo primero que harían es hacer valer su soberanía. Hemos nacido en unos países donde tu propia cultura se pone en segundo plano. Tienen poder para construir su propio país, pero no tienen voluntad. A los que la tienen los asesinan.

Una conversación en el microEncuentro de Ru'a [visions] en el CCCBA. 17.05.2013 "Conocer con mis propios ojos occidente ... A pesar de la globalización, nunca vemos imágenes del hombre blanco trabajando ... Vemos que tiene prisa ¿pero quien limpia sus calles? ... Mi abuelo me decia que el hombre blanco nos engaña, nos dice que somos pobres, ¡pero no lo somos!, lo que sucede es que solo conoce un nivel de riqueza, el más básico, el más efímero y material ... Para él todo lo que no es visible es locura o superstición ..."